روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٢٦

63 الشيخ الأديب الفاضل الكامل أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المعروف بالنحاس

الزهد في الدنيا كما قد حكى لنا من نظائره الكثيرة عن جماعة من السلف الصالحين ، والأولياء المتّقين ، وإن قد يناقش في جواز ذلك بالنسبة إلى غير أمير المؤمنين وإمام المسلمين . لما تظافر عليه المنع البالغ من فحوى الآية والأخبار ، ولا سيّما إذا انجرّ ذلك إلى ذلّ في المؤمن أو دلّ على خساسة في طبعه أو صار من أسباب شهرته بين الناس أو وقوعه في ضيقى الحرج والوسواس .

فإنّ من الوارد في كتاب « الكافي » بالأسناد المتّصل عن مولانا الصادق عليه السّلام أنّه قال لبعض أصحابه : لا تكوننّ دوّارا في الأسواق ، ولا تلى دقائق الأشياء بنفسك .

فإنّه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الحسب والدين أن يلي شراء دقائق الأشياء بنفسه ما خلا ثلاثة أشياء : وهي العقار ، والرقيق ، والإبل .

وفي رواية أخرى : باشر كبارا مورك ، وكل ما شفّ منها إلى غيرك .

وفي خبر آخر قال : إنّي لأكره للرجل السري أن يلي شراء شيء دني أو ما أشبه ذلك .

وفي أحاديث كثيرة أيضا : إنّه لا ينبغي للمؤمن أن يذلّ نفسه . إلى غير ذلك من الحجج الباهرة الّتي نخرج بتفصيلها عن وضع هذا الكتاب ، واللّه أعلم بالصواب .

ثمّ إنّ وفاة هذا الشيخ على ما ذكره ابن خلّكان في يوم السبت لخمس خلون من ذي الحجّة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، وكان سبب موته أنّه جلس على درج المقياس على شاطئ النيل ، وهو في أيّام زيادته ، وهو يقطّع بالعروض شيئا من الشعر .

فقال بعض العوام : هذا يسحر النيل حتّى لا نريد فيغلو الأسعار . فدفعه برجله في النيل فلم يوقف له على خبر بعد . هذا .

وممّا يناسب ذكره في مثل هذا الموضع هو أنّ ابن النحّاس علم لرجلين من النحاة :

أحدهما : هذا الشيخ المتقدّم الإمام .

والثاني : محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن أبي نصر الإمام أبو عبد اللّه بهاء الدين بن نحّاس شيخ الديار البصريّة في علم اللسان ، وتلميذ الجمال بن عمرون ، والكمال الضرير في العربيّة ، والقراءات ، وأمثال ذلك ، وكان هو من المتأخّرين عن الأوّل بكثير ،

و