روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.٢١٨

59 الشيخ المحدث الحافظ الكبير أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان

وقد سئل يوما عن أمر معاوية وما وضعوه من الرواية في فضائله . فقال : ما أعرف له فضلا إلّا : لا أشبع اللّه بطنك . قلت : وإنّما أراد بذلك القول ما نقله الفريقان : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أرسل يوما ليحضره في شأن . فقيل له : إنّه مشغول بالطعام . فأرسل إليه ثانيا . فأعيد عليه القول . ثمّ أرسل إليه . فقيل له : مثل الأوّلين . فتغيّر عند ذلك وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ودعى عليه بالقول المذكور ، ويمكن أن يكون الوجه في ذلك ما نقل أيضا عن أهل بيت العصمة عليهم السّلام : أنّ المؤمن يأكل في معاء واحد ، والمنافق يأكل في سبعة أمعاء ، ويشهد بكثرة أكله أيضا ما صدر منه على المنبر حين الخطبة . فخجل كثيرا وأخذ في الاعتذار عنه بما هو أنتن ممّا بدر منه - عامله اللّه بما يستحقّه - وفي رواية أنّه قال النسائي المذكور : أما رضى معاوية أن يكون رأسا برأس حتّى أن أزيد له حديث الفضيلة .

وبالجملة فما زال أهل دمشق يدفعون بعد ذلك عن خصائصه إلى أن أخرجوه منها إلى الرملة ، وهي من أرض فلسطين . فكان مقيما بها باقي عمره يصوم نهارا منه ، ويفطر نهارا تأسّيا برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في عمله ذلك للقيام بمقتضى الصبر على تكاليف اللّه والشكر على نعمائه . فإنّ بهما تمام دين المرء كما في الأخبار . ثمّ لمّا مرض مرض الموت أشار إلى أهله بأن يحملوه إلى مكّة المعظّمة . فحمل إليها ، وكان به رمق ، وتوفّى بها في يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة من صفر المظفّر . وقيل : في شعبان سنة ثلاث وثلاثمائة ، وقال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس صاحب « تاريخ مصر » في تاريخه : إنّ النسائي قدم مصر قديما ، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثمائة كما ذكره ابن خلّكان . فتأمّل .