روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.١٧٣

39 الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن هلال بن هارون الصابئ

أصبحت شمسهم فكم لك فيهم * من راكع عند الظلام وساجد

والصابئون يرون أنّك فردة * في الحسن إقرارا لربّ ماجد

كالزهرة الزهراء أنت لديهم * مسعودة بالمشتري وعطارد

فعلى يديك جميعهم مستبصر * في الدين من غاوى السبيل وراشد

أصلحتهم وفتنتنى وتركتني * من بينهم أسعى بدين فاسد

إلى آخر ما ذكره من أشعاره الطريفة في غالب من المعاني ، وآثاره المشحونة بها سائر كتب المآثر والأغاني .

وقال أيضا في « اليتيمة » في ذيل ترجمة سيف الدولة بن حمدان : وحكى أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابئ قال : طلب منّى رسول سيف الدولة - وكان قد قدم إلى الحضرة - شيئا من شعري ، وذكر أنّ صاحبه رسم له ذلك . فدافعته أيّاما ثمّ ألحّ علىّ وقت الخروج فأعطيته هذه الثلاثة الأبيات :

إن كنت خنتك في المودّة ساعة * فذممت « سيف الدولة » المحمودا

وزعمت أنّ له شريكا في العلا * وجحدته من فضله التوحيدا

قسما لو أنّى حالف بغموسها * لغريم دين ما أراد مزيدا

فلمّا عاد الرسول إلى الحضرة ، ودخلت إليه مسلّما أخرج إلىّ كيسا بخاتم سيف الدولة مكتوبا عليه اسمى ، وفيه ثلاثمائة دينار .

وقال في موضع آخر : لأبي محمّد جعفر بن ورقاء الشيباني يخاطب الصابئ أبا إسحاق :

يا ذا الّذي جعل القطيعة دأبه * إنّ القطيعة موضع للريب

إن كان ودّك في الطويّة كامنا * فاطلب صديقا عالما بالغيب !

فأجابه أبو إسحاق الصابئ :

قد يهجر الخلّ السليم الغيب * للشغل وهو مبرّئ من ريب

ويواصل الرجل المنافق مبدئا * لك ظاهرا مستبطنا للعيب

لا تفرحنّ من الصديق بشاهد * حتّى يكون موافقا للغيب

وتأمّل المسودّ من شعر الفتى * أهو الشبيبة أم خضاب الشيب ؟