روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — الجزء ١، الصفحة ٠.١٧٢

39 الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن هلال بن هارون الصابئ

سواد عيني مداده وبياضها طرسه شوقا إلى لألأ غرّته وقرما إلى تقبيل أنامله وظمأ إلى ارتشاف بساطه . ثمّ إلى أن قال :

وكتب إلى الصابئ ولده أبو علىّ الحسن يسلّيه في إحدى نكباته :

لا تأس للمال إن غالته غائلة * ففي حياتك عن فقد اللّهى عوض

إذ أنت جوهرنا الأعلى وما جمعت * يداك من طارف أو تالد عرض

فأجابه أبوه الصابئ :

يا درّة أنا من دون الورى صدف * لها ، أقيها المنايا حين تعترض

قد قلت للدهر قولا كان مصدره * عن نيّة لم يشب إخلاصها مرض

دع المحسن يحيى فهو جوهرة * جواهر الأرض طرّا عندها عرض

والنفس لي عوض عمّا أصبت به * وإن أصبت بنفسي فهو لي عوض

اتركه لي وأخاه ، ثمّ خذ سلبي * ومهجتي فهما مغزاى والغرض

ثمّ إلى أن قال : وله في الغزل :

جرت الجفون دما ، وكأسي في يدي * شوقا إلى من لجّ في هجراني

فتخالف الفعلان شارب قهوة * يبكى دما وتشاكل اللونان

فكأنّ ما في الجفن من كأسي جرى * وكأنّ ما في الكأس من أجفانى

وله أيضا في الغزل :

كلّ الورى من مسلم ومعاهد * للدّين منه فيك أعدل شاهد

فإذا رآك المسلمون تيقّنوا * حور الجنان لدى النعيم الخالد

وإذا رأى منك النصارى ظبية * تعطو ببدر فوق غصن مائد

أثنوا على تثليثهم واستشهدوا * بك إذ جمعت ثلاثة في واحد

وإذا اليهود رأوا جبينك لا معا * قالوا لدافع دينهم والجاحد

هذا سنا الرحمن حين أبانه * لكليمه موسى النبىّ العابد

وترى المجوس ضياء وجهك فوقه * مسودّ شعرك كالظلام الراكد

فتقوم بين ظلام ذاك ونورذا * حجج تعدّدها لكلّ معاند