فرحة الغري — الصفحة ١٥٣

الباب الرابع عشر : فيما ورد عن جماعة من أعيان العلماء والفضلاء

ما زال يتلاشى على القبة حتى اختفى عني ، وعاد نور القمر ( كما كان ) ( 1 ) عليه ،

وكلمت الجندي الذي إلى جانبي فوجدته قد ثقل لسانه فارتعش ، فلم أزل به

حتى عاد لما كان عليه ، وأخبرني أنه شاهد مثل ذلك .

قال ( جامع الكتاب ( رحمه الله ) ) : وهذا باب متسع لو ذهبنا إلى جميع ما قيل فيه

لضاق عنه الوقت ، ولظهر العجز عن الحصر ، فليس ذلك بموثوق على أحد دون

الاخر ، فإن هذه الأشياء الخارقة لم تزل تظهر هناك مع طول الزمان ، ومن تدبر

ذلك وحده معاينة ( 2 ) وأخبارا ، ومن أحق بذلك منه ( عليه السلام ) وأولى ؟ وهو الذي اشترى

الآخرة بطلاق الدنيا ، وفيما أظهرنا الله من خصائصه كفاية لمن كان له نظر

ودراية ، والله الموفق لمن كان له قلب وأراد الهداية ، آخر كلامه حرفا فحرفا .

91 - قال صاحب ( الوصية ) محمد بن علي الشلمغاني ( 3 ) : إنه دفن بظهر

الكوفة وقد كان فيما أوصى إلى الحسن ان يحفر حيث تقف الجنازة ، فإنك تجد

خشبة محفورة ، كان نوح ( عليه السلام ) حفرها ليدفن فيها ( 4 ) .

92 - وذكر ياقوت بن عبد الله الحموي ، وكان من أعيان الجمهور في كتابه

( معجم البلدان ) في ترجمة الغريين : ( والغريان طربالان ، وهما بناءان

كالصومعتين كانا بظهر الكوفة قرب قبر علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . وذكر ياقوت

( 1 ) في ( ق ) على ما . ( 2 ) في ( ط ) مشاهدة . ( 3 ) هو أبو جعفر المعروف بأبي العزاقر ، وكان متقدما في أصحابنا ، فحمله الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح على ترك المذهب والدخول في المذاهب الرديئة ، حتى خرجت فيه توقيعات ، فأخذه السلطان فقتله وصلبه . وذكر النجاشي أن له مصنفات ، ولم يذكر كتاب الوصية الذي ذكره المصنف ، لكنه ذكر من جملة مصنفاته ( كتاب الأوصياء ) ولعل هذا الذي عناه ابن طاووس . انظر : رجال النجاشي : 1029 . ( 4 ) لم أعثر على الحديث في المصادر التي راجعناها .