السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

« 189 » - أبو بكر بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن التّقيّ سليمان بن حمزة ابن أحمد بن عمر بن الشّيخ أبي عمر ، العماد ، ابن الزّين بن ناصر الدّين القرشيّ ، العمريّ ، المقدسيّ ، ثمّ الصّالحيّ ، أخو الحافظ ناصر الدّين محمّد ، والد عبد اللّه وعبد الرّحمن وستّ القضاة ، الأشقّاء ، وأسماء ، وصاحبنا ناصر الدّين محمّد وأحمد وعبد الواهّاب الأشقّاء .

« 189 » - أبو بكر بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن التّقيّ سليمان بن حمزة ابن أحمد بن عمر بن الشّيخ أبي عمر ، العماد ، ابن الزّين بن ناصر الدّين القرشيّ ، العمريّ ، المقدسيّ ، ثمّ الصّالحيّ ، أخو الحافظ ناصر الدّين محمّد ، والد عبد اللّه وعبد الرّحمن وستّ القضاة ، الأشقّاء ، وأسماء ، وصاحبنا ناصر الدّين محمّد وأحمد وعبد الواهّاب الأشقّاء .

« 189 » - أبو بكر بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن التّقيّ سليمان بن حمزة ابن أحمد بن عمر بن الشّيخ أبي عمر ، العماد ، ابن الزّين بن ناصر الدّين القرشيّ ، العمريّ ، المقدسيّ ، ثمّ الصّالحيّ ، أخو الحافظ ناصر الدّين محمّد ، والد عبد اللّه وعبد الرّحمن وستّ القضاة ، الأشقّاء ، وأسماء ، وصاحبنا ناصر الدّين محمّد وأحمد وعبد الواهّاب الأشقّاء .

قاله في « الضّوء » ، وقال : ويعرف كسلفه ب « ابن زريق » بتقديم الزّاي .

ولد بعد السّبعين - تقريبا - ، بصالحيّة دمشق ، ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره ، واشتغل قليلا ، وسمع على الصّلاح بن أبي عمر « مسند إمامه أحمد » أو بعضه ، وكذلك سمع منه غيره ومن آخرين ، وولي عدّة مباشرات ، وناب في الحكم عن ابن الحبّال فمن بعده ، وحجّ غير مرّة ، وحدّث ، سمع منه الفضلاء ، وذكره شيخنا في « معجمه » ، وقال : أجاز لنا سنة 29 ، وقال ابن قاضي شهبة : كان ساكنا ، وكنت أميل إليه ، وكان على خير يصوم الاثنين والخميس ، ثمّ بلي وولي نيابة القضاء عن العزّ البغداديّ سنة 63 ، ثمّ عزله ،

( 189 ) - أبو بكر بن زريق ، ( بعد 770 - 831 ه ) :

من آل زريق ، وهي أسرة كبيرة من آل قدامة .

لم يذكره ابن مفلح .

وأخباره في « المنهج الأحمد » : ( 84 ) ، و « مختصره » : ( 178 ) ، و « التّسهيل » :

( 2 / ) . وينظر : « معجم الحافظ ابن حجر » : ( 334 ) ، و « العقود » للمقريزي :

( 198 ) ، و « الضّوء اللّامع » : ( 11 / 44 ) ، و « القلائد الجوهريّة » : ( 2 / 573 ) . وأرخ المقريزي وفاته بعد سنة تسع وعشرين وثمانمائة .