در الحبب في تاريخ أعيان حلب — الجزء ١، الصفحة ٩٧٤

329 « * » عليّ بن عطية بن الحسن بن محمد ، الحداد .

نحوية من الرسالة ( الأجرومية « 1 » ) .

ومن فوائد هذه الرسالة أن الفعل الاصطلاحي كما يؤكده عند أئمة التصريف نونان ، ثقيلة « 2 » وخفيفة ، كذلك يؤكده عند أئمة التصوف نوران مبينان « 3 » ، وهما الكتاب والسنة . ( قال : فالكتاب في مقابلة الثقيلة ، لقوله تعالى : ( ( إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا « 4 » ) ) . والسنة ) « 5 » في مقابلة الخفيفة لقوله تعالى : ( ( وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ « 6 » ) ) .

إلى أن قال : ومن سننه التيسير ، واستشهد بقوله صلّى اللّه عليه وسلم :

« يسروا ولا تعسروا « 7 » » . ونقل تأويل « 8 » الشريف أبي الحسن الشاذلي هذا الحديث « 9 » بقوله : أي « 10 » دلوهم على اللّه فمن « 11 » دلك على مولاك فقد يسر عليك ( ومن دلك على غيره فقد عسر عليك ) « 12 » ثم تكلم على تأويله بما تكلم - رضي اللّه عنه « 13 » - .

وله أبيات جليلة ختم بها هذه الرسالة فقال « 14 » :

( 1 ) في س : الرسالة الأخرى وفيه وفيه ( كذا ) . ( 2 ) في م ، ت : لقبله وحقيقته . ( 3 ) في الأصل د : ثقيلتان . ( 4 ) المزمل 73 / 5 . ( 5 ) ما بين القوسين ساقط في : م ، ت . ( 6 ) الأنبياء 21 / 107 . ( 7 ) البخاري : كتاب العلم باب ما كان النبي ص يتخولهم بالموعظة « كشف الخفاء 2 / 398 » . ( 8 ) في م : وتأول . وفي ت : وناهيك تأويل . ( 9 ) في الأصل د : الدين . والتصحيح من : م ، ت ، س . ( 10 ) ساقطة في : ت . ( 11 ) في م ، ت : من دلك ، وفي س : في ذلك . ( 12 ) ما بين القوسين ساقط في : س . ( 13 ) الجملة الدعائية ساقطة في : ت . ( 14 ) في ت : زيادة ويسقط الناسخ الأبيات الأربعة فيقول : وهي رسالة طولى إلى أن قال في أواخرها هذه الأبيات .