در الحبب في تاريخ أعيان حلب — الجزء ١، الصفحة ٧٩٦

256 « * » عبد العزيز بن عليّ « 4 » بن عبد العزيز « 5 » .

أيّها الفاضل اللبيب الملبّي * خلة « 1 » الفضل إذ دعته « 2 » دعاء

من له صنعة القريض أطاعت * وزهيرا « 3 » عصته والخنساء

وإذا أصدر الكلام بليغا * عن ثناياه أعجز البلغاء

فوق ما نال من جليل علوم * حاز منها مهابة وارتقاء

ارتقاء على منابر مجد * دونها فرقد السماء اعتلاء

أوليس ( الفتح المبين ) « 4 » مبينا * إنّه في القريض نال السماء

سيّما والقريض في شأن من قد * خصّه اللّه فاصطفاه اصطفاء

سيد العرب والأعاجم طرّا * من له اللّه أنطق العجماء

و ( بفيض الجود « 4 » ) استفاض لدينا * إنه باذل « 5 » العلوم سخاء

يا له مصقعا لو أن عكاظا « 6 » * حلّ فيها لحيّر « 7 » الخطباء

وكذا ذو المجاز « 8 » لو جاز فيه * مانح الشعر أخجل « 9 » الشعراء

حجّة في محجة العلم بل ذو « 10 » * قدم فيه تعجز القدماء

( 1 ) في ت : فله . ( 2 ) في س : داعته . ( 3 ) في س : وزهير . ( 4 ) ( الفتح المبين وفيض الجود ) كتابان لصاحب الترجمة انظر « الكشف 2 / 1234 » . وفي س : الجواد . ( 5 ) في د : باذلي والتصحيح من : م ، س . ( 6 ) عكاظ : من أسواق العرب كانت تجتمع فيه القبائل مدة عشرين يوما في شهر شوال كل سنة بموضع يقال له الأثيداء بين نخلة والطائف وذي المجاز خلف عرفة ، وكان الشعراء والخطباء يحضرون هذا السوق ويتناشدون الاشعار ويتبارى فيه الخطباء . ( 7 ) في م : بخير . ( 8 ) ذو المجاز : موضع بالقرب من مكة . اشتهر بالسوق التي كان يقيمها العرب ابان الجاهلية وتبدأ إقامة هذه السوق الأخيرة في الأول من ذي القعدة حتى اليوم الثامن . انظر : « القاموس الاسلامي 2 / 450 » . ( 9 ) في س : نجل الشعراء . ( 10 ) في الأصل د ، م : ذا قدم . والتصحيح من : س .