البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع — الجزء ١، الصفحة ٤٩١

311 - عليّ بن صالح العمّاري ثم الصنعاني « 3 »

دعيني لا أبالك إن قصدي * إلى باب الكريم هو الفخار

أيرضى بالهوان فؤاد حرّ * يعزّ عليه للضيم اصطبار

وما دار الأحبة لي بدار * إذا ما نالني فيها احتقار

فبالأحباب أحباب وداري * هي الدنيا وبالجيران جار

وكلّ الناس إخواني وتربي * لهم ترب وكلّ الأرض دار

إذا اتّحدت معانيهم في الظاهر . وزالت الغرابة بخلوص التنافر . وكان الأب آدم والأمّ حواء . فقد اقتضى الحال تطابق الأهواء . بعد عن جبلّتهم من شرّفه خالقه بالمجاز إلى الحقيقة العقلية . وأنشأ اختراعه من أسلوب تعذّر فيه الإخبار عنه بالصفات البشرية . فلذا لذت به من نوائب الزمن . وقلت مصرّحا باستنكار ما جنته المحن :

معاذ المجد والعلياء إني * أضام ولي إلى المهدي ائتمار

منيع الجار لو يشكو هلال * عليه النقص فارقه السّرار

ولو وافاه ليل خائفا من * هجوم الصبح ما طلع النهار

مليك هذّب الأيام حتى * خشت سطواته الصمّ الحجار

وطيّر في بقاع الأرض قسرا * عداه فكلّ قلب مستطار

ولولا سطوة للّيث تخشى * لزاحمه على الغاب الحمار

كريم لا يشوب عطاه منّ * حليم لا يخفّ له وقار

إذا لمست يداه لقصد جود * بيبس العود عاد له اخضرار

وإن لمست يداه بيوم فتك * نصال السيف كان له احمرار

ففي يمناه للعافين يمن * وفي يسراه للساري يسار

يهون عليه في كسب المعالي * وفي أخذ العدا الذهب النّضار

به اغتفرت جنايات الليالي * وجاد بوعده الفلك المدار

تضمّن صدره حلما وعلما * غزيرا لا تقاس به البحار

فلو كشف الغطا ما ازددت علما * على علم هو العلم المنار