البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

80 - السيد أحمد بن يوسف بن الحسين بن الحسن بن الإمام القاسم « 1 »

نفيس ، يدل على طول باعه في علم الرواية ، وكان مشهورا بدماثة الأخلاق والتواضع والاحتمال والصبر وسكون الطبع والوقار . وله في ذلك أحوال عجيبة حتى كان إذا تركه أهله من طعامه وشرابه أو شيء مما يحتاج إليه لا يطلب ذلك منهم ولا يظهر عليه غضب بل يحتمل كلّ شيء . وهذا في خواصّ أهله الذين هم محلّ تبذّل الإنسان وعدم تحفّظه فما ظنّك بسائر الناس ؟ ! .

فمن قصائده الطنانة القصيدة التي أولها :

أيها القاصر الفعال على الله * وألمّا يئن لك الإقصار

قد أتاك المشيب فيه من اللّه * إليك الإعذار والإنذار [ 19 أ ]

فاترك اللهو جانبا واحتشمه * فهو ضيف قراه منك الوقار

إن سكر الشباب لم يبق منه * بعد صحو المشيب إلا الخمار

قد تولّى ريعانه وهو ليل * وأنار القتير وهو نهار [ 59 ]

أضلال من بعد أن وضح الصب * ح لرائيه فاستبان المنار

ضحك الشيب منه فابك خطايا * ك وأقلل فحتفك الإكثار

ليس خمسون حجّة بعدها عز * ف ولا صبوة ولا استهتار

ذهب المتقون باللّه « 1 » بالعز * وذلّ العصاة والذلّ عار

واتّبع في الورى الذين قفوا أح * مد في فعله وما عنه جاروا

سلكوا نهجه القويم فلل * حق على الخلق عندهم إيثار

ما لهم مذهب سوى الخبر المر * ويّ عنه ولا لهم اختيار

وهي أبيات طويلة ومن نظمه :

يا ليلة بالقصر قصّرها * طيب ، عليها لذّ لي قصر

قد أمكنت كفّي من قمر * ألقت إليّ [ عناءه ] « 2 » الخمر

فغدوت أجني الهمّ منه وقد * أدنى إليّ قضيبه الهصر

( 1 ) لعله : للّه . ( 2 ) في [ ب ] عنانه .