نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٩٧

[ 2 ] أبو الحسن ، إبراهيم بن أحمد اليافعي ، الشيخ الشاعر المشهور الصنعاني المولد والدار والوفاة « 3 » .

فلمّح إليه بقوله :

وتنكرني ليلا وما خلت أنه * إذا وضع المرء العمامة ينكر

والتضمين أيضا من قول الشنفرى بن مالك أحد لصوص العرب « 1 » يصف المفازة بالعجز من هنا وهي :

وكم مثلها فارقتها وهي تصفر

والآخر :

إذا سدّ منها منخر جاش منخر

والتضمين أيضا من قول عمر بن عبد اللّه بن أبي ربيعة المخزومي « 2 » :

وكان مجنّي دون من كنت أتّقي * ثلاث شخوص كاعبان ومعصر

ورفع كاعبان بإضمار مبتدأ ويسمى التضمين بدون البيت إبداعا .

ولما عرض يزيد بن معاوية الجيش الذي بعثه إلى الحرّة وقتال ابن الزبير ، مرّ به رجل من أهل الشام ومعه ترس خلق ، فقال : يا أخا الشام مجن ابن أبي

( 1 ) هو عمرو بن مالك الأزدي ، المعروف بالشنفرى ، شاعر جاهلي . كان من فتاك العرب وعدائيهم ، وهو صاحب لأمية العرب المشهورة ، ومطلعها : أقيموا بني أمي صدور مطيكم * فإني إلى قوم سواكم لأميل وقد شرحها الزمخشري ، ولها شرح منسوب إلى المبرد ويقال أنه لأحد تلامذة ثعلب . قتل الشنفرى سنة 70 قبل الهجرة ، قتله بنو سلامان . ترجمته في : الأغاني 21 / 185 ، سمط اللألي / 414 ، مختارات ابن الشجري القسم الأول / 18 ، المفضليات تحقيق لايل / 194 ، تاريخ آداب اللغة العربية لزيدان 1 / 161 ، أنوار الربيع 1 / ه 209 . ( 2 ) هو أبو الخطاب عمر بن عبد اللّه بن أبي ربيعة المخزومي ، وهو ابن أخ أبي جهل بن هشام لأمه . ولد سنة 23 ه . كان من أبرز شعراء عصره . كان ماجنا خليعا يتعرض للنساء في موسم الحج ويشبب بهن ، فنفاه عمر بن عبد العزيز إلى جزيرة دهلك في بحر اليمن ، وهي ذات مناخ حار جدا ، ثم غزا في البحر فاحترقت السفينة التي كان فيها ، فمات هو ومن كان معه ، وذلك سنة 93 ه . ترجمته في : الأغاني 1 / 70 ، الشعر والشعراء / 457 ، وفيات الأعيان 3 / 436 ، الموشح / 315 ، تاريخ آداب اللغة لزيدان 1 / 324 ، مقدمة شرح ديوان عمر بن أبي ربيعة لمحمد محي الدين عبد الحميد ، أنوار الربيع 2 / ه 93 .