نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٥٧٥

[ 54 ] السيد الحسن بن عبد اللّه بن مهدي بن القاسم بن مهدي بن عبد اللّه الحسني ثم الحمزي الصنعاني المولد والمنشأ ، الكبسي « 5 » .

وأخ تولى الروس رمت نواله * وزعمت يجبر ما مضى من بوس

لما تولى تاه مفتخرا بها * وغدا يعربد شاربا بكؤوس

لكنني أخشى الصداع يضره * إن الصداع محله في الروس « 1 »

وأنشدني من لفظه لنفسه أيضا في التضمين :

للّه في كف من أهواه مسبحة * من كهرب الروم تنفي الهمّ صفراء

( صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها * لو مسها حجر مسته سراء « 2 » )

وهذا المقطوع مع كثرة الصفرة من المفرحات الياقوتية .

وأنشدني له أيضا في مليح يعرف بالنزاري :

أهاب عيونا للنزاري فواتكا * أصابت مواضيه الحشاشة والقلبا

( تهاب سيوف الهند وهي حدائد * فكيف إذا كانت نزارية عربا ) « 3 »

والبيت الثاني مضمن من قول أبي الطيب في سيف الدولة .

وله فيمن اسمه القرش وفيه تورية ، وينظر إلى مقطوع شعبان بن سليم الذي أذكره في حرف الشين « 4 » :

قل للسعيدي لم ذا * بالقرش أصبح صبّا

القرش فلى قدما * واليوم قد صار كلبا

وله في حبشي اسمه سرور طرا ، وطرا معناها أنه حديث عهد بالحبشة :

وهائم بالملاح يسألني * على من ذا الاكتئاب منك جرا

فقلت لا غرو إن قضيت * فكل ذا الحال من سرور طرا

يفتقر لأجل التورية منع المنصرف .

وله في السباعي الفقيه الجوني وقد نال حظا مع السلطان ، والثور السباعي يرغب فيه الفلاحة ، وهو الذي طوله سبعة أشبار :

( 1 ) نشر العرف 1 / 492 . ( 2 ) نشر العرف 1 / 492 . ( 3 ) نشر العرف 1 / 492 ، وما بين القوسين للمتنبي ، أنظر ديوانه . ( 4 ) ترجمه المؤلف برقم 85 .