نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٥٤٨

[ 49 ] الشيخ المجيد ، أبو علي الحسن بن عبد الصمد بن أبي الشّخباء العسقلاني الأصل ، المصري الكاتب ، صاحب الرسائل المشهورة « 5 » .

وذكره أبو الحسن بن بسّام في « الذخيرة » وأورد له من قصيدة :

ما زال يختار الزمان ملوكه * حتى أصاب المصطفى المتخيرا

قل للألى ساسوا الورى وتقدموا * قدما هلموا شاهدوا المتأخرا

تجدوه أوسع في السياسة منكم * صدرا وأحمد في العواقب مصدرا

إن كان رأي شاوروه أحنفا * أو كان بأس نازلوه عنترا

قد صام والحسنات ملء كتابه * وعلى مثال صيامه قد أفطرا

ولقد تخوّفك العدوّ بجهده * لو كان يقدر أن يردّ مقدّرا

إن أنت لم تبعث إليه ضمّرا * جردا بعثت إليه كيدا مضمرا

يسري وما حملت رجال أبيضا * فيه ولا ادّرعت كماة أسمرا

خطروا إليك فخاطروا بنفوسهم * وأمرت سيفك فيهم أن يخطرا

عجبوا لحلمك أن تحوّل سطوة * وزلال خلقك كيف عاد مكدّرا

لا تعجبوا من رقّة وقساوة * فالنار تقدح من قضيب أخضرا « 1 »

قلت : هذا شعر متين إلى الغاية ، فيكون الشيخ المجيد بمن أوتي النثر والنظم ، فترك كل كاتب في النازعات لما عمّ .

وعلى ذكر حسن الكيد في القتال ، فقد أجاد أبو الطيّب بقوله :

الرأي قبل شجاعة الشجعان * هي أوّل وهي المحل الثاني

وإنما هو معنى قول النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم : الحرب خدعة ، وإنما يخدع عدوه ذو الرأي ، وإنما كان كذب المهلب من هذا النمط لأنه كان صاحب حرب ، وإلّا فأي شيء أوضع بصاحبه من الكذب ، ثم هو ثلث النفاق .

وأجاد أبو عبادة البحتري « 2 » بقوله :

يوم أرسلت من كتائب آرا * ئك جندا لا يأخذون عطاء

وتوّد الأعداء لو يضعف الجي * ش عليهم وتصرف الآراء « 3 »

( 1 ) الذخير ، وفيات الأعيان 2 / 90 . ( 2 ) مرّت ترجمته بهامش سابق . ( 3 ) كاملة في ديوانه 1 / 13 - 19 .