نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٥٤٥

[ 48 ] أبو علي ، الحسن بن هاني بن عبد الأول بن الصباح ، ويكنى أيضا بأبي نواس ، لأنه من كنى ملوك اليمن ، وكان يحبّهم لولائه فيهم ، الشاعر المشهور « 3 » .

ولم يجعل مصايدها * يرابيعا ، ولا وحرا « 1 »

ولكن حور غزلان * يراعى بالملا بقرا « 2 »

ومنها البيت السائر :

وإن شئنا أخذنا الطّي * ر من حافاتها زمرا « 3 »

يزيدك وجهه حسنا * إذا ما زدته نظرا « 4 »

ومن مجونه :

جاءت إلى المنزل أم الفتى * عبّاس يا قوم لميعادها

تمشي إليّ الخيزلي غدوة * وكفّها في كفّ قوّادها

فقلت : هاك الاير فاستدخلي * فأدخلت لامي في صادها

تمسح أيري كلما نكتها * كأنه أكبر أولادها « 5 »

الخيزلي : مشية للنساء فيها تكسير .

قال أبو الطيّب :

ألا كل ماشية الخيزلي * فدا كل ماشية الهيدلي

وحكى الشيخ جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن نباتة في « شرح العيون » عن أبي نؤاس قال : دخلت إلى دمشق فأعطيت بها غلاما مواجرا أربعة دراهم فلما رأى متاعي استعظمه ، فقلت : أما أن تذعن أو تشتم معاوية ، فأذعن ، فلما دفعت فيه سمعته يقول هذا قليل في رضاك يا أبا يزيد « 6 » .

قال : وقال له غلام متى تعطيني درهما ؟ قال : إذا جرى الماء في العود .

قلت : هذه تورية مجونية ، ويجري الماء في العود من أول كانون الثاني .

( 1 ) اليربوع : حيوان قارض كالفأر ، الوحر : دويبة سامة . ( 2 ) الملا : الصحراء والمتسع من الأرض . ( 3 ) زمرا : جماعات . ( 4 ) كاملة في ديوانه 557 - 559 . ( 5 ) ديوانه 567 . ( 6 ) سرح العيون 317 - 318 .