نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٥٤٣

[ 48 ] أبو علي ، الحسن بن هاني بن عبد الأول بن الصباح ، ويكنى أيضا بأبي نواس ، لأنه من كنى ملوك اليمن ، وكان يحبّهم لولائه فيهم ، الشاعر المشهور « 3 » .

ثم وجه بها فألقيت في رقاع بين يدي القاضي ، فلما قرأها ضحك وقال :

إن كانت رسولا فلا بأس .

ومن شعره :

دع الأطلال تسقيها الجنوب * وتبلي عهد جدّتها الخطوب

وخّلّ الراكب الوجناء أرضا * تخب بها النجيبة والنجيب

بلاد نبتها عشر وطلح * وأكثر صيدها ضبع وذيّب

ولا تأخذ عن الأعراب ريّا * ولا عيشا فعيشهم جديب

دع الألبان تشربها رجال * رقيق العيش عندهم غريب

وإن راب الحليب فبل عليه * ولا تخرج فما في ذاك حوب

فأطيب منه صافية شمول * يطوف بكأسها ساق أديب

كأن هديرها في الدنّ يحكي * قراة القسّ قابله الصليب

يمدّ بها إليك يدا غلام * أغرّ كأنه رشأ ربيب

يجرّ لك العنان إذا حساها * ويفتح عقد تكّته الدبيب

وإن خمّشته خلبتك منه * ظرائف تستخف بها القلوب

أعاذلتي اقصري عن بعض لومي * فراجي توبتي عندي يخيب

تعيبين الذنوب وأي خسر * من الفتيان ليس له ذنوب

غررت بتوبتي ولججت فيها * فشقّي الآن ثوبك ما أتوب

ومن مليح غزله :

أشتهي السّاقيين ، لكنّ قلبي * مستهام بأصغر السّاقيين

ليس باللّابس القميص ، ولكن * ذو القباء المعقرب الصّدغين « 1 »

والّذي بالفتور زيّنه ال * لّه ، وحسن الجبين والحاجبين

وثنايا كأنّها نظم درّ * تحت خال في موضع الشاربين

يكسر العين إن نظرت إليه * يا بلائي من كسوة العينين

( 1 ) القباء : نوع من الثياب يلبس فوق الثياب . الصدغ : الشعر المتدلي بين العين والأذن ، والمعقرب : الذي على هيئة العقرب لأن العقرب حين تمشي ترفع ذيلها إلى أعلى وتلويه .