نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧

[ 48 ] أبو علي ، الحسن بن هاني بن عبد الأول بن الصباح ، ويكنى أيضا بأبي نواس ، لأنه من كنى ملوك اليمن ، وكان يحبّهم لولائه فيهم ، الشاعر المشهور « 3 » .

مطهّرون نقيّات جيوبهم * تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا

من لم يكن علويا حين تنسبه * فما له في قديم الدهر مفتخر

اللّه لما برى خلقا فأتقنه * صفاكم وبراكم أيها البشر

فأنتم الملأ الأعلى وعندكم * علم الكتاب وما جاءت به السور

وقال أبو الحسن بن نوبخت : ما رأيت قط أعلم من أبي نؤاس ولا أحفظ منه ، ولقد فتّشنا منزله بعد موته فلم نجد عنده من الكتب إلّا قمطرا فيه جزء يشتمل على نحو وغريب لا غير « 1 » .

وكان يناقض الكميت ويتعصّب لليمن على نزار لولائه فيهم ، وعنه قال :

رأيت النابغة الذبياني « 2 » في منامي فقال لي : بماذا حبسك الرشيد ؟ قلت : لقولي :

أهج نزارا وافر جلدتها * وهتّك الستر عن مثالبها

فقال لي : أهل لذلك أنت يا ابن المومسة ، فقد استوجبت بها من كل نزاري عقوبة مثلها بما ارتكبت منها .

قلت : بما حبسك النعمان ؟ قال : ببيت قلته ستره النعمان ، قلت : بقولك :

سقط النصيف ولم ترد إسقاطه * فتناولته واتقتنا باليد

قال : وهذا مستور ، قلت : فبقولك :

وإذا لمست لمست أجثم جاثيا * متحيّرا بمكانه ملأ اليد

قال : اللهم غفرا ، قلت : فبماذا ؟ قال : بقولي :

فملكت أعلاها وأسفلها معا * وأخذتها قسرا وقلت لها اقعدي

فحدثت بهذا الحديث اليزيدي ، فألحق البيت بقصيدة النابغة .

* * * قلت : قصيدة النابغة هذه وصف بها المتجرّدة امرأة النعمان وهي شهيرة وكان يتعشّق عنان جارية الناطفي وهي إحدى القيان الشواعر التي أفراد لهن أبو

( 1 ) وفيات الأعيان 2 / 96 . ( 2 ) مرّت ترجمته بهامش سابق .