نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

[ 46 ] القاضي شرف الدين الحسن بن القاضي جمال الدين علي بن جابر بن صلاح بن أحمد بن صلاح بن أحمد بن ناجي بن أحمد

بأهل المنحنى عرّج وأبلغ * من الصبّ المشوق بهم سلامه

وإيّاك الحريق بنار قلبي * إذا جئت الغضا ولك السلامة « 1 »

وله في المغالطة مع تسمية نوعها :

غالطتني بقولها * لي وقد برّح القلى « 2 »

سوف آتيك في الكرى * قلت : ردّيه أوّلا ! « 3 »

وله أيضا :

يا من بطول التّجافي * والهجر أمرض صبّه

أنت الطبيب ، فمن لي * من ريق فيك بشربه ! ؟ « 4 »

هذه تورية مرّشحة ، إلا أن الحق يحمد ، وأحد معنيي الشربة مكررة لا يليق بمخاطبة الحبيب لأنه مسهل .

وله في الانسجامات والرقائق القدح المعلّى ، فمنها :

أيا شادنا أغرى السّهاد بناظري * وأنحل جسمي حبّه وبراني

تعيش وتبقى أنت في نعمة فما * أراك إذا طال الصّدود تراني ! « 5 »

وله أيضا فيها :

دعهم يقولوا ، فبي فوق الذي قالوا : * سقم وسهد ودمع فيك همّال

- ومات فقيرا سنة 696 ه وفي شعره غزل رقيق . له « ديوان - خ » في معهد المخطوطات اختار منه محمد بن أحمد العقيلي وسمّاه « ديوان القاسم بن علي بن هتيمل : دراسة وتحليل - ط » . ترجمته في : ديوان القاسم بن علي ، للعقيلي ، المطبوع بمصر سنة 1381 ه . والعقود اللؤلؤية في أخبار الدولة الرسولية 111 ، 158 ، 195 وفيه نعت المترجم له بشاعر المخلاف السليماني ، الاعلام ط 4 / 5 / 178 . ( 1 ) ديوان الهبل 268 . ( 2 ) القلى : البغض والكره الذي يسبب الهجر . ( 3 ) ديوان الهبل 375 . ( 4 ) ديوان الهبل 373 . ( 5 ) ديوان الهبل 378 .