نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

[ 43 ] أبو الفضل ، جعيفران بن علي بن أصغر بن السري بن عبد الرحمن الخراساني الأصل ، الأنباري ، ثم السامري « 4 » .

فسرّ بذلك وطابت نفسه ، ثم التفت إلى من معه ، فقال : لمن هذا ؟ قالوا :

لمحمد بن بشير قال : أمر محمود ، وبشير سريع إن شاء اللّه تعالى .

وتمام الأبيات :

ماذا يكلّفك الرّوحات والدّلجا * البرّ يوما ويوما تركب اللّججا « 1 »

كم من فتى قصرت في الرّزق خطوته * ألفيته بسهام الرّزق قد فلجا « 2 »

لا تيأسنّ وإن طالت مطالبة * إذا استعنت بصبر أن نرى فرجا

إن الأمور إذا أنسدّت مسالكها * فالصّبر يفتح منها كلّ ما ارتتجا « 3 »

أخلق بذي الصّبر أن يحظى بحاجته * ومدمن القرع للأبواب أن يلجا « 4 »

قدّر لرجلك قبل الخطو موضعها * فمن علا زلقا عن غرّة زلجا « 5 »

ولا يغرّنك صفوا أنت شاربه * فربّما كان بالتّحريم « 6 » ممتزجا « 7 »

لا ينتج الناس إلّا من لقاحهم * يبدو لقاح الفتى يوما إذا نتجا

وكان ابن بشير منتقلا ، وهو من أهل البصرة ، وفي شعره مقاصد حسنة ، ومن مشهور شعره وهو حكمة أيضا :

جهد المقل إذا أعطاك نائله * ومكثر من غنى سيّان في الجود

لا يعدم السائلون الخير أفعله * أما نوالا وأما حسن مردود

* * * ومن شعراء المجانين : أبو دانق الموسوس البغداذي ، وله حكايات ظريفة ، منها : ما حكاه يعقوب بن الدقّاق المستملي من أبي نصر صاحب الأصمعي قال :

كنّا يوم جمعة بقبة الشعراء في رحبة جامع المنصور نتناشد الأشعار ، فكنت أعلاهم صوتا إذ صاح بي صائح من ورائي يا منتوف ، فتغافلت كأنّي لم أسمع ،

( 1 ) الروحات : واحدها روحة من الرواح ، يكون بمعنى الغدة . ( 2 ) سهام الرزق : الحظوظ ، والفلج : الغلب . ( 3 ) الفتق : الشق . وارتتج : انغلق . ( 4 ) أخلق : أجدر . ( 5 ) الزلق هنا : مكان الزلق . والعزّة : الغفلة ، وزلج : زلل . ( 6 ) التحريم : الصعوبة . ( 7 ) ديوان الحماسة لأبي تمام 346 .