نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٤٩١

[ 43 ] أبو الفضل ، جعيفران بن علي بن أصغر بن السري بن عبد الرحمن الخراساني الأصل ، الأنباري ، ثم السامري « 4 » .

لما سألت الناس عن واحد * أصبح في الأمة محمودا

قالوا جميعا إنه قاسم * أشبه آباء له صيدا

لو عبدوا شيئا سوى ربهم * أصبحت في الأمة معبودا

لا زلت في نعمى وفي غبطة * مكرّما في الناس معدودا

فأمر له بألف درهم وكسوة ، فلما جيء له بالدراهم أخذ منها عشرة وقال :

تأمر القهرمان « 1 » أن يعطي الباقي متفرقا كلما جئت ، لئلا تضيع مني ، فقال للقهرمان : خذ المال ، وكلما جاءك فاعطه ما شاء حتى يفرق الموت بيننا ، فبكى جعيفران ، ثم قال :

يموت هذا الذي أراه * وكلّ شيء له نفاد

لو غير ذي العرش دام شيء * لدام ذا المفضل الجواد « 2 »

ولقيه بعد مدة فقال [ من الرجز ] :

يا معدي الجود على الأموال * ويا كريم النفس في الفعال

قد صنتني عن ذلة السؤال * صانك ذو العزة والجلال

[ بجودك الموفي على الآمال ] * من غير الأيام والليالي « 3 »

ولم يزل يختلف إلى أبي دلف فيبره حتى فرق الموت بينهما .

قلت : رحمه اللّه أبا دلف ، فلقد كان من حسنات الدهر جودا وشجاعة وأدبا .

وذكر أيضا : أن جعيفران اطلع يوما على حبّ « 4 » فيه ماء ، فرأى وجهه قد تغيّر ، وشعره قد عفى ، فقال :

ما جعفر لأبيه * ولا له بشبيه

أضحى لقوم كثير * فكلّهم يدعيه

فذا يقول بنيّي * وذا يخاصم فيه

( 1 ) القهرمان : الوكيل أو أمين الدخل والخرج والجمع قهارمة . ( 2 ) الأغاني 20 / 208 . ( 3 ) الأغاني 20 / 209 ، وما بين المعقوفين سقط في الأصل أكملناه من الأغاني . ( 4 ) الحبّ : الجرّة الضخمة .