نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٤٥٥

[ 39 ] أبو يحيى ، تميم بن المعزّ بن باديس بن المنصور بن بلكّين بن زيري بن منادين منقوش بن زياد بن زيري الأصغر الحميري الصنهاجي « 1 » .

إذا كنت مطبوعا على الصدّ والجفا * فمن أين لي صبر فأجعله طبعي « 1 »

وأخذ معنى الأخير من قول أبي الطيّب :

يراد من القلب نسيانكم * وتأبى الطباع على الناقل

وحكي أن أبا القاسم محمود الزمخشري لما اجتمع بالشريف أبي السعادات الشجري - الآتي ذكره إن شاء اللّه تعالى « 2 » - أنشده الشريف فيما دار بينهما بيت المتنبي هذا ، يشير إلى شوقه إليه ، فقال الزمخشري : لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ( 30 ) « 3 » .

ولأبي يحيى تميم المذكور :

إن نظرت مقلتي لمقلتها * تعلم ممّا أريد نجواه

كأنها في الفؤاد ناظرة * تكشف أسراره وفحواه « 4 »

وله أيضا :

وخمر قد شربت على وجوه * إذا وصفت تجلّ عن القياس

خدود مثل ورد في ثغور * كدرّ في شعور مثل آس « 5 »

لو ساعده الوزن فجعل مثل الدر أقاما أو نحوه من الروضيات لكان مع حسن السبك وجودة المعنى قد راعى النظير .

وأورد له صاحب الخريدة :

فكّرت في نار الجحيم وحرّها * يا ويلتاه ولات حين مناص

فدعوت ربي أن خير وسيلتي * يوم المعاد شهادة الإخلاص « 6 »

ومدحه أبو علي بن رشيق القيرواني « 7 » الشاعر المشهور صاحب العمدة ، ومما مدحه به البيتان السائران وهما :

أصحّ وأغلى ما سمعناه في النّدى * من الخبر المأثور منذ قديم

( 1 ) وفيات الأعيان 1 / 305 ، خريدة القصر 1 / 178 . ( 2 ) ترجمه المؤلف برقم 186 . ( 3 ) سورة الروم : الآية 30 . ( 4 ) وفيات الأعيان 1 / 305 . خريدة القصر 1 / 185 . ( 5 ) الوفيات 1 / 305 ، خريدة القصر / شعراء مصر ق 4 / 1 / 177 . ( 6 ) الوفيات 1 / 305 ، خريدة القصر 1 / 178 . ( 7 ) مرّت ترجمته بهامش سابق .