نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

[ 36 ] أبو وهيب ، بهلول بن عمرو الصيرفي ، أحد عقلاء المجانين ، الكوفي « 2 » .

طرقتك صايدة القلوب وليس ذا * وقت الزيارة فارجعي بسلام

وقول أبي بكر بن بقي الأندلسي « 1 » :

حتى إذا مالت به سنة الكرى * زحزحته عني وكان معانقي

أبعدته عن أضلع تشتاقه * كي لا ينام على وساد خافق

أو يكون قد سهر لحبها دهرا فلما اطمأن بها غلبه النوم أو أعداه سهار مشاهدة عينها . وابن بقي عندي أعذر الثلاثة .

ولأبي العباس المبرّد قصة في نوم بعض جوارحه عند زيارة الحبيب .

ولأبي محمد بركات المذكور موشّح لم أستحسنه .

وأشراف الحجاز زيدية ، فلذا ذكرته ، واللّه أعلم .

[ 36 ] أبو وهيب ، بهلول بن عمرو الصيرفي ، أحد عقلاء المجانين ، الكوفي « 2 » .

[ 36 ] أبو وهيب ، بهلول بن عمرو الصيرفي ، أحد عقلاء المجانين ، الكوفي « 2 » .

فاضل عرف حقيقة الدنيا فقابلها بمثلها ، وخمّر لها العقل كما سترت


( 1 ) يحيى بن عبد الرحمن بن بقي الأندلسي القرطبي ، أبو بكر : شاعر ، من أهل قرطبة . اشتهر بإجادة الموشحات . وتنقل في كثير من بلاد الأندلس التماسا للرزق من شعره توفي سنة 540 ه . وهو صورة للأدب الأندلسي في عصره : « ومشمولة في الكأس ، تحسب أنها * سماء عقيق رصعت بالكواكب بنت كعبة اللذات ، في حرم الصفا ، * فحج إليها الحظ من كل جانب ! » وهو صاحب الموشح الذي أوله : « عبث الشوق بقلبي ، فاشتكى * ألم الوجد ، فلبت أدمعي » . وللدكتور عدنان آل طعمة دراسة مفصلة عنه . ترجمته في : معجم الأدباء 20 / 21 - 25 ووفيات الأعيان 6 / 202 - 205 ، وقلائد العقيان 279 والمغرب في حلى المغرب 2 : 19 - 21 وأزهار الرياض 2 : 208 ، 209 هو في المصادر الثلاثة الأخيرة : « يحيى بن بقي » نسبه إلى جده . الاعلام ط 4 / 8 / 152 . ( 2 ) ترجمته في : فوات الوفيات 1 / 153 - 158 ، الطبقات الكبرى للشعراني 1 / 79 بولاق ، عقلاء المجانين ، البيان والتبيين تحقيق هارون 2 / 230 ، نزهة الجليس 1 / 380 ، الاعلام ط 4 / 2 / 77 ، الأذكياء لابن الجوزي ، النجوم الزاهرة ، كرامات الأولياء للنبهاني ، الوصايا لابن عربي ، البصائر والذخائر لابن حيان ، غاية المرام للعمري ، روضات الجنات ، رجال أبي علي ، دائرة المعارف -