نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٤٢٦

[ 34 ] أيمن بن حزيم بن فاتك ، وقيل ابن خريم بن الأخرم بن فاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار الأسدي « 4 » .

إذا يئس المرء من أيره * رأت عرسه اليأس من خيره

ومن كان في سنّه ضاعنا * فقد عدم الطعن في غيره

وقال السرّاج أيضا :

رب بكر أصبتها أول العم * ر وقدحي من الشباب المعلى

طلبت ذلك النشاط فأجمل * ت لها القول حين قصرت فعلا

كنت ترسا وكان رمحا فلما * صرت بيرا بأستنا صار حبلا

ما أحسن ما راعى النظير بين الترس والرمح والبير والحبل .

وله أيضا :

طوت الزيارة إذ رأت * عصر الشباب طوى الزيارة

وبقيت أهرب وهي تس * أل جارة من بعد جاره

وتقول يا ستي استرح * نا لا سراج ولا مناره

وفي المنارة بعد ذكر السراج تورية ، إذ هي المآذنة وكنّى بها عن ذكره .

وكان حماد عجرد « 1 » الشاعر الخليع يشرب عند جماعة من أصحابه بالكوفة فزقّت إليه امرأة فافترعها ورجع إليهم مسرعا وهو يقول :

قد فتحنا الحصن بعد امتناع * بمنيع فاتح للقلاع

ظفرت كفّي بتفريق شمل * جاءنا تفريقه باجتماع « 2 »

وفي العجز عنه ، قال ابن الحجاج « 3 » :

( 1 ) حماد بن عمر بن يونس بن كليب السوائي ، أبو عمرو ، المعروف بعجرد : شاعر ، من الموالي ، من أهل الكوفة . من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية ، ولم يشتهر إلا في العباسية . نادم الوليد بن يزيد الأموي ، وقدم بغداد في أيام المهدي ، وكانت بينه وبين بشار بن برد أهاج فاحشة . قتل غيلة بالأهواز سنة 161 ه ، ويقال : دفن إلى جانب قبر بشار . ترجمته في : الأغاني 14 / 313 - 375 وفيات الأعيان 2 / 210 - 214 ولسان الميزان 2 : 349 وفيه : وفاته - عن المنتظم لابن الجوزي - سنة 168 ه . وتاريخ بغداد 8 : 148 والشعر والشعراء 302 ، الاعلام ط 4 / 2 / 272 . ( 2 ) الأغاني 14 / 328 - 329 ، خاص الخاص 86 ، الكناية والتعريض 13 ( 3 ) ترجمه المؤلف برقم 56 .