نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

[ 26 ] الفقيه ، أحمد بن محمد الحجازي الأصل ، الينبعي الصنعاني المولد والوفاة ، الشاعر المشهور « 4 » .

سفرت ليالينا وكنّ حنادسا * لما أتيت لثوب نصرك لابسا

وبلغت ما ترجوه بالناس الذي * ما زال في كل الحروب ممارسا

وفتحت بالنصر المبين معاقلا * خلنا الكواكب دونهن كوانسا

ولكم ملكت عظيم طود قبلها * وطويت في طلب العدوّ بسابسا

وحميت يا أحمى الخلافة ناهضا * بعزيمة لو شئت نالت فارسا

هنّا بها المريخ بهرام الذي * جعل إلإله له المحل الخامسا

وفوارس ليث الكريهة عندهم * مثل ابن عرس حبّ تلك فوارسا

وخميس جيش لو رميت بعشره * كسرى لوافى طائعا أو تاعسا

ملأ الفضا حتى تخوّف وحشة * ورأى المفاوز كالربوع أوانسا

وشفقن عقبان الطيور فلم تطر * من أن يقعن على الرماح قلانسا

من كل مقدام إذا التحم الوغى * تلقاه في حلك الدروع منافسا

قوم وقوم آخرون قد اكتفوا * بالبأس عن جعل الحديد ملابسا

برزوا بجأشات الأسود فلم يروا * حمل التروس ومن أعدّ متارسا

ببنادق مثل الأراقم نكست * والأيم أقتل حين ينفث ناكسا

حذرتهم الأعداء حتى لو رأوا * برقا لظنّوه قتيلا قابسا

حرب البسوس تراه سلما عندهم * وكذاك غبرا إن ذكرت وداحسا

فاشكر لمولاك الذي أولاك من * عاداته نصرا لملكك حارسا

وجزيت عن دين النبي محمد * خيرا فلست من المثوبة آيسا

وبقيت للإسلام أمنع معقل * لتغيث ملهوفا وتنقذ بائسا

وفيها زيادة حذفتها لقصورها عمّا ذكرت منها .

وما أقوى قوله فيها يهنأ بها :

توقّدت جمرة لألائها * كأنها بهرام أو بهرمان

والبهرمان : أعلى أصناف الياقوت .

وأما قول الينبعي أن العقبان تخوّف أن تقع قلانس للرماح ، فهو من المعاني المطربة ، ودلّ أنه رأس الأدباء هذه القلانس .

ومن شعره أيضا :

لي في النقابين من نعمان تشبيب * ولي بجيرة ذاك الحيّ محبوب