نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

[ 26 ] الفقيه ، أحمد بن محمد الحجازي الأصل ، الينبعي الصنعاني المولد والوفاة ، الشاعر المشهور « 4 » .

وباتت تباريها العواصف فانبرت * خفافا ودعن الريح في موضع الوضع

بليل توافيه النجوم كأنّها * زهور رياض أينعت أحسن الينع

وتنظر في الغرب الهلال كأنه * من العاج مشط غاص في آخر الفرع

كأن الثريا وهي في شرق أفقها * وقد طلعت طلع على كرب الجذع

كأن سهيلا غرّة فوق أدهم * يجاذبه رب العنان عن الرفع

كأن شخوص العيس في فاحم الدجى * أحاديث سرّ أودعت جيد السمع

فلا وأبيها ما أنيني من السرى * ولا وأبيها ما جزعن من الجزع

إلى أن تجلّى عن دجى الليل صبحه * تجلّى أمير المؤمنين عن النقع

أجلّ إمام تحمل الخيل شخصه * وأكرم إنسان تسربل بالدرع

خليفة حق أظهر اللّه سرّه * به واجتباه للخلافة والشرع

نمى أصله عن دوحة نبويّة * فيا حبّذا أصل نماه إلى الفرع

وحاز صفات المصطفى ووصيّه * وتلك صفات ضاق عن وصفها ذرعي

طبعن على صنع الصنيع طباعه * وحسبكم ليس التطبّع كالطبع

يؤلف شمل المحلقين تكرّما * ويفرق جمع المال في ذلك الجمع

فياليتني مكّنت منه مكانه * تحوّل ضيق الحال منّي بالوسع

وإني بنيل الخير منه لواثق * وذلك بعد اللّه أقوى على نفع

ومن تك أسباب الغنى في يمينه * يجود بلا منّ ويعطي بلا منع

تصرّف كفّاه النوال وإنّها * لكفّ كريم ليس تدري سوى الصنع

رجوت نداه فاسترحت عن الورى * فناب مناب الدرّ عن خرز الجزع

وإني وإن أغرقت في مدح جوده * وحبّرت فيه رائق النظم والسجع

فليس يروق الشعر في مدح غيره * كما اختصّ معنى الفاعلية بالرفع

له حضرة نيل المنى في حضورها * ومن لم يقف فيها كمن غاب عن جمع

ومن فاته سعي الطواف بمكّة * يطوف بها سبعا قضى تلكم السبع

فيا كعبة الجود التي نجعت إلى * ذراها حجيج الوفد محمودة النجع

ومن كفّه الركن العراقي مقبلا * على أنه السيف اليماني بالقطع

لئن يك عيد الفطر ناء فعيدنا * بقاؤك للدين الحنيفي والشرع

وصلى على من أنت من نسله ومن * له قسم الرحمن بالوتر والشفع « 1 »

( 1 ) بعض أبياتها في نفحة الريحانة 3 / 563 - 564 .