نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

[ 25 ] المؤيد باللّه ، أبو الحسين ، أحمد بن الحسين بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السّلام الحسني الطبرستاني ، أحد أئمة الزيدية « 3 » .

نفسه ، وكان من النسّاك العلماء الكبار العاملين ، فاضلا ينظم الشعر المليح .

ولبث ببغداد زمانا في أيام معزّ الدولة وبحضرة الصاحب بن عباد ، وكان الصاحب يعرف حقّه ويعظم فضائله .

سافر إلى بلاد الديلم فأجابوا دعوته وأقام بها إماما عشرين سنة ، وتوفى سنة إحدى عشر وأربعمائة في أيام القائم بأمر اللّه العباسي ، وكان يلبس الصوف تزهّدا وصلاحا ، وله في الصاحب أبي القاسم « 1 » يمدحه :

سقى عهدها صوب من المزن هاطل * تحيى به تلك الربى والمنازل

منازل نجم الوصل فيهن طالع * يضيء ونجم الهجر فيهن آفل

رياض حكى أبراد صنعا وشيعها * غداة حباها الوشي طلّ ووابل

وكل سحاب شوّق الأرض قربه * كأن التماع البرق فيه مشاعل

سحبنا ذيول الوشي في عرصاتها * وعزّ لنا فيها غزال مغازل

وطالت لنا الأيام إذ سمحت لنا * بما سمحت والدهر عنهن غافل

وكان شبابي عاذلا لعواذلي * وليس لها في أن تعاقب طايل

نعمنا بها لم نعرف البؤس والأذى * ولا الهجر منتاب ولا الوصل راحل

ومن مديحها :

لأغنيت حتى ليس في الأرض معدم * وأعطيت حتى ليس في الأرض سائل

وقد نقم بعض الثقلاء عليه في هذا البيت ، وقال أنه مدح مخلوقا بما هو من صفات الرب تعالى ، وليس عليه في ذلك انتقاد أصلا .

وما أحسن قوله فيها :

فكم لك في أبناء أحمد من يد * لها معلم يوم القيامة ماثل

إليك عميد المجد سارت ركابهم * وليس لهم إلّا علاك رسائل

وأعطيتهم حتى لقد سئموا اللهى * وعاد من العذال من هو سائل

وأسعدتهم والسعد لولاك واجم * وأعززتهم والذل لولاك شامل

فكل زمان لم تزيّنه عاطل * وكل مديح غير مدحك باطل

( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 29 .