نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

[ 22 ] السيد أبو علي ، أحمد بن محمد الحسني اليمني الأنسي ثم الصنعاني ، الشاعر المشهور « 6 » .

قلبه فارغ عن اللبّ لمّا * أن رأى القلب ضيّقا متهالك

وهي طويلة وفيها نظر في القافية ، وما أقبح : « كلما ضل عن سبيلك » .

والقبور : نوع من الأساور .

وقلت أنا في هذا المعنى :

أعطيت من أهواه قبرا عسى * يسقي بحالي ريقه صبري

فزادني كالموت بعدا له * أو ما ترى في كفّه قبري

وله فيما يتضمّن العقائد :

أمر اللّه في التنازع بالر * د إليه سبحانه وتعالى

وإلى خير خلقه سيد الرسل * وأزكاهم فعالا مقالا

فلماذا غدا التنازع في أم * ر عظيم قد خالفوه ضلالا

حكمت في مقام خير البرايا * حين ولّى تيها رجال رجالا

فأبن لي ما حال من خالف ا * للّه ومن صيّر الحرام حلالا

واعرض القول في الجواب على ما * أنزل اللّه واطرح الأقوالا

زعم النص في الوصيّ خفيّا * من رمى النصب اصغريه وغالى

غير أن الضغائن القرشيّ * ات بها كانت الليالي حبالى « 1 »

وما أحسن قول السعيد ابن سناء الملك « 2 » في معنى قوله في الأبيات السابقة : « خفق الشنف والفؤاد » :

أما واللّه لولا خوف سخطك * لهان عليّ ما ألقى برهطك

ملكت الخافقين فتهت عجبا * فليس هما سوى قلبي وقرطك

ولم يأخذ المذكور وحده ، بل دخل معناه وبيته الناس أفواجا ، ولو ذكرت كل من استعمله لكتبت كراسة .

والسيد المذكور هو والد أحمد المثنى الماضي ذكره « 3 » ، واللّه سبحانه أعلم « 4 » .

( 1 ) الغدير 11 / 306 نقلا عن نسمة السحر . ( 2 ) مرّت ترجمته بهامش سابق . ( 3 ) ترجمه المؤلف برقم 16 . ( 4 ) في هامش نسخة ب : « موت السيد أحمد بن محمد الأنسي سنة تسع وسبعين وألف » .