نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

[ 21 ] القاضي الخطيب شهاب الدين ، أحمد بن القاضي بدر الدين محمد بن الحسن بن أحمد الحيمي الشبامي « 2 » .

لا يخفى حسن هذه الأبيات وتمامها ورقّتها وعذوبتها ، وما تضمنته من التورية العذبة في عدّة مواضع ، وأما السجع فلو لم يطرب إلّا بقوله : فهي نسمة سرت من مدادها في الأسحار ، لقد هزّ به العطف وحار بليله اللطف كيف وجميعها لؤلؤ متسّق ، وزهر في النضار متّفق .

وله من قصيدة كتبها إلى الأديب شعبان بن سليم « 1 » ورأيتها بخطه :

أروضة قد أمالت ورقها القضبا * أم كأس خمر دنان وصّف الحببا

أم النسيم سرى بالطيب بارده * أم غادة سفرت لي في نظير قبا

جاءت على فترة من رسل موعدها * وطالما منحتني في الهوى غضبا

فأدهشتني في وصفي محاسنها * وبت صبا لا يقنط « 2 » الهوى عربا

وصار قلبي كقرط فوق طلبتها * من المسرّة والأشواق مضطربا

الحجر ظل وقد أبدت لنا قمرا * والنمل في كفّها للعاشقين سبا

وخالها في شقيق الخد عن قبلي * إذ عمّه الحسن ما بين الملاح أبا

وصدرها عندما أبدت محاسنه * فضيّ لون به عقل الشجي ذهبا

وثغرها مثل عقد فوق لبّتها * حكى نظام فريد العصر في الأدبا

ما جاءنا وصفه من قبل رؤيته * بما يطيب فأوسعنا له الطلبا

ما أحسن التوجيه بأربع سور من القرآن الكريم .

ومن هذه المادة قول السراج الورّاق « 3 » :

كل قلب عليّ كالصخر ملآ * ن وهيهات أن تلين الصخور

يغلق الباب ما تلا سورة الفت * ح وقاف من دونه والطور

وقول علي بن مليك الحموي :

ألا يا بني ( الروم ) القتال فدونكم * فانّا تدرّعنا ( الحديد ) إلى ( الحشر )

ولا زال آي ( الفتح ) تتلو رماحنا * وأسيافنا تتلو لنا سورة ( النصر )

( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 85 . ( 2 ) هكذا في الأصل . ( 3 ) مرّت ترجمته بهامش سابق .