نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

[ 19 ] أبو العلاء ، أحمد بن عبد اللّه بن سليمان بن محمد بن سليمان بن أحمد التنوخي المعري ، اللغوي ، الشاعر المشهور « 2 » .

ما أحسن تشبيه النار بين الحطب بالسيوف المجلوّة أو المحلاة ، والذي يتأمله يعلم أنه من السحر وهي عادته في الإحسان .

وقول أبي العلاء أيضا من قصيدته الرائية المشهورة في المبالغة بالكرم بإيقادها :

الموقدون بنجد نار بادية * لا يحضرون وفقد العزّ في الحضر

إذا همى القطر شبّتها عبيدهم * تحت الغمائم للسارين بالقطر

القطر من أسماء العود الهندي ، وما أحسن وقوعه بعد القطر كإسكان الطاء .

وله في صناعة التوجيه ومراعاة النظير هذا البيت البديع من قصيدة يصف بها الناقة :

وحرف كدال تحت ميم ولم يكن * براء يؤم الرسم غيره النقط

الحرف الناقة ، والدال تشبيهه لها والميم الراكب المنحنى ، والرسم أثر الديار ، والنقط المطر .

وله من قصيدة طويلة رثى بها فقيها حنفيا كان من تلامذته [ من الخفيف ] :

غير مجد في ملّتي واعتقادي * نوح باك ولا ترّنم شاد

أبكت تلكم الحمامة أم غنّت * على فرع غصنها الميّاد

وقريب صوت النعيّ إذا قيس * بصوت البشير في كل نادي

إنّ حزنا في ساعة الموت أضعا * ف سرور في ساعة الميلاد

زحل أشرف الكواكب قدرا * من لقاء الردى على ميعاد

والثريا رهينة بافتراق الش * مل حتى تعدّ في الأفراد

صاح ، هذي قبورنا تملأ الأر * ض فأين القبور من وقت عاد ؟

حفف الوطء ما أظنّ أديم الأ * رض إلا من هذه الأجساد « 1 »

وقبيح بنا ، وإن قدم العه * د ، هوان الآباء والأجداد « 2 »

( 1 ) أديم الأرض : وجه الأرض . ( 2 ) كاملة في ديوانه « سقط الزند » 111 - 115 .