نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

[ 19 ] أبو العلاء ، أحمد بن عبد اللّه بن سليمان بن محمد بن سليمان بن أحمد التنوخي المعري ، اللغوي ، الشاعر المشهور « 2 » .

وأخذ عليه القاضي أبو القاسم علي بن عبد المحسن التنوخي « 1 » ، والخطيب أبو زكريا التبريزي الحريري « 2 » .

ذكر ابن خلكان في ترجمته : أنه قصده من تبريز إلى المعرّة وجعل كتابه في مخلاة علّقها على ظهره فابتلّت بالعرق حتى أثّر في كتبها .

قلت : كان والدي رحمه اللّه تعالى يذكره بالتشيّع وهو ظاهر في شعره ، فمنه في القصيدة النونية التي أجاب بها الشريف وأوّلها :

علّلاني فإن بيض الأماني * فنيت والظلام ليس بفان

وذكر له ابن خلكان من اللزوميات :

لقد عجبوا لآل البيت ، لمّا * أتاهم علمهم في مسك جفر

ومرآة المنجّم ، وهي صغرى ، * أرته كلّ عامرة وقفر « 3 »

وله أيضا في قطعة :

أمر الواحد ، فافعل ما أمر ؛ * واشكر اللّه إن الفعل أمرّ

أضمر الخيفة ، واضمر ، قلمّا * أدرك الطّرف المدى حتى ضمر

أيّها الملحد لا تعص النّهى ، * فلقد صحّ قياس ، واستمرّ

إن تعد ، في الجسم يوما ، روحه ، * فهو كالرّبع خلا ثمّ عمر

وهي الدّنيا ، أذاها أبدا ، * زمر واردة إثر زمر

يا أبا السّبطين لا تحفل بها ، * أعتيق « 4 » ، ساد فيها ، أم عمر « 5 »

وكان أبو العلاء يقول لا أعرف من الألوان إلّا الأحمر ، لأني لبست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر .

وعن المصيصي « 6 » الشاعر قال : لقيت بمعرّة النعمان عجبا من العجب ،

( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 110 . ( 2 ) وفيات الأعيان 1 / 113 . ( 3 ) لم أعثر عليها في الوفيات ، القصيدة كاملة في ديوانه ، ( لزوم ما لا يلزم ) 1 / 553 . ( 4 ) السبطين : الحسن والحسين . العتيق : هو أبو بكر الصديق ، سمي بذلك لجماله . ( 5 ) كاملة في ديوانه ( لزوم ما لا يلزم ) 1 / 609 . ( 6 ) ترجمه المؤلف برقم 8 .