نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

[ 17 ] الخليفة الناصر لدين اللّه ، أبو العباس أحمد بن المستضيء بنور اللّه الحسن بن المستنجد باللّه يوسف بن المقتفي لأمر اللّه

إذا تمسّكت في الدّنيا بطاعته * فما لسعيك عند اللّه كفران

تسخو بكلّ نفيس نفسه ويرى * أنّ النّفائس للعلياء أثمان

ربّ الجياد من النّقع المثار لها * براقع ومن الخطّيّ أرسان

تحذو قوائمها التّبر النّضار فمن * نعالها للملوك الصّيد تيجان

عقيان خيل من الرّايات تحمل عق * بانا وتتبعها في الجوّ عقبان

تردي الأعادي عليها حين تبعثها * قبّا كما انبعثت تشتدّ ذؤبان

فاعجب لميمونة الأعراف ميسمها * نصر وفيها لمن عاداه خذلان

لا يغمد السّيف إلّا في الكميّ ولا * يستصحب النّصل إلّا وهو عريان

يذكي الأسنّة في ليل العجاج كما * يذكى لباغي القرى في اللّيل نيران

تستطعم البيض في كفّيه محدقة * به كما أحدقت بالبيت ضيفان

على خوان من القتلى كأنّهم * على التّباين من حوليه إخوان

فياله من مضيف طالما عقرت * على مقاريه أبطال وأقران

مؤيّد العزم منصور الكتائب أم * لاك السّماء له في الأرض أعوان

نمته من غالب غلب غطارفة * بيض المآثر والأحساب غرّان

أئمّة فوق أعواد المنابر أح * بار وفي صهوات الخيل فرسان

صوم الهواجر هجيراهم ولهم * إذا سجا اللّيل تسبيح وقرآن

حازوا تراث رسول اللّه واتّصلوا * لهم بدوحته العلياء عيدان

حلفت بالعيس أمثال القسيّ على * أكوارها كقسيّ النّبع ركبان

كأنّها والموامي يرتمين بها * نواجيا تخبط الظّلماء ظلمان

من كلّ مجفرة الجنبين تامكة * كأنّ ما ضمّ منها الرّحل بنيان

أذابها للسّرى طوع الأزمة إع * ماد وأنحلها للسّير إدمان

حتّى لعادت وفي أنساعها ضمرا * منها نسوع وفي الأقران أقران

تهوي بكلّ منيب القلب تخفره * تقيّة ملء جنبيه وإيمان

شعثا يميلون من سكر اللّغوب كما * تمايلت في ذرى الأحقاف أغصان

يرجون مكّة والبيت المحرّم أن * تبدو لهم منه أستار وأركان

أمّوا جوادا إذا حلّوا به وسعت * ذنوبهم رحمة منه ورضوان

والمشعرات الهدايا في أزمّتها * من الغوارب أنقاء وكثبان

يقتادها في حبال الذّلّ ما علمت * أعناقها أنّها للّه قربان

صورا إلى الشّعرات البيض قد خضبت * مشافر بالدّم القاني وأذقان