نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

[ 16 ] السيد شمس الأدب أحمد بن أحمد بن محمد الحسني الأنسي الشاعر المشهور « 4 » .

ولن أهوى قويم النهد إلّا * إذا ما كان نهدا أعوجيا « 1 »

وما أحسن ما كتب به صاحبنا الشيخ الأديب شعبان بن سليم « 2 » إلى القاضي بدر الدين محمد بن الحسن الحيمي - الآتي ذكره إن شاء اللّه تعالى « 3 » - في جملة قصيدة أوّلها :

أقلت محيّا البدر في غصن القدّ * ربيبة أنس زانها حمرة الخدّ

وما كلّ منها الطرف لكن لعلة * تناعس كي يستلّ سيفا من الغمد

تصول به فينا فترتاع خيفة * ولم لا وقد قامت بسيف على نهد

سبحان مانحة هذه البلاغة ، وقاتل اللّه أجفان هذه التي ما كفاها وصف الغزلان حتى قاتلت المحب من لحاظها ونهودها بعدّة الفرسان .

أذكرني هذا قول ابن نباتة مطلع قصيدة :

بدا وقامته تهتزّ بالتّيه * فأي شمس على رمح تحاكيه

وهذا بالسحر أشبه منه بالشعر .

وأنشدني السيد أبو الحسن علي بن إسماعيل بن محمد بن الحسن « 4 » ، للسيد أحمد بن أحمد في عود اسمه السلوان :

أنت المطاع وعندك * السلوان عود للسماع

كم قلت لما أن أتى * أهلا بسلوان المطاع

سلوان المطاع : الكتاب المعروف تأليف أبي ظفر المغربي ، فهنا تورية مليحة موشّحة .

ورأيت في بعض المجاميع لبعض الإخوان أنه كتب إلى المؤيد يشكر حاجبه قسوة ، وأمينه مانعا ، بقوله :

مولاي طال الانتظار فهل إلى * تقبيل كفّك في قبول شافع

( 1 ) الغدير 11 / 342 - 343 . نقلا عن نسمة السحر . ( 2 ) ترجمه المؤلف برقم 85 . ( 3 ) ترجمه المؤلف برقم 148 . ( 4 ) ترجمه المؤلف برقم 115