نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

[ 13 ] السيد شمس الدين ، أبو الحسن ، أحمد بن الحسين بن المنصور باللّه

في البلاغة : بغداذ في البلاد كالأستاذ في العباد ، وأنشد :

أفاضل الدنيا وإن برّزوا * لم يبلغوا مرتبة أستاذها

أما ترى أمصارها خمسة * ولا ترى مصرا كبغداذها

وإقليمها أفضل الأقاليم ، وكانت مصب أحوال الدنيا ومنصّة خلفائها ، نعم لكل بلد أناس يرزقون فيها لتمضي إرادة اللّه تعالى في عمارة أرضه بخلقه .

وأخرج الخطيب أبو بكر بن ثابت البغداذي في تأريخ بغداد عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم :

« العباد عباد اللّه ، والبلاد بلاد اللّه ، فأيّما وجدت الخير فأقم واتقّ اللّه » .

وقال نور الدين الأشغردي « 1 » في كثرة التنقلات :

أقول لقلبي حين جدّ به الأسى * لك اللّه من قلب صبور على الوجد

أفي حلب جسمي وقلبي بجلّق * وصحبى ببغداذ وأهلي بأشغرد

وقال القاضي عبد الوهاب أيضا :

أطال بين الديار ترحالي * قصور مالي وطول آمالي

إن بتّ في بلدة مشيت إلى * أخرى فما تستقر أجمالي

كأنني فكرة الموسوس ما * تبقى مدى ساعة على حال

وقال أبو الحسين الجزّار « 2 » :

والأرض قد ثقلت عليها وطأتي * إذ عمّها الأدبار والأقبال

حتى م أمسحها فلو لا أنّ لي * عينين قال الناس ذا الدجال

- فمدحوه باسنى المدائح . ألف أبو حيان التوحيدي كتابه ( مثالب الوزيرين ) فيه وفي الصاحب ابن عباد ، ضمنه معائب هما براء منها ، قال ابن خلكان : وهذا الكتاب من الكتب المحذورة ( أي شؤم ) ، ما ملكه أحد إلا وانعكست أحواله ، ولقد جربته وجربه غيري . توفي سنة 360 ه بعد أن عاش نيفا وستين سنة . ترجمته في : يتيمة الدهر 3 / 154 ، وفيات الأعيان 4 / 189 ، الكامل لابن الأثير 7 / 37 ، معاهد التنصيص 1 / 174 ، تجارب الأمم 2 / 171 ، الكنى والألقاب 1 / 358 ، تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام / 161 ، أمل الآمل 2 / 267 ، أنوار الربيع 1 / ه 256 . ( 1 ) مرّت ترجمته بهامش سابق . ( 2 ) مرّت ترجمته بهامش سابق .