نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — الجزء ١، الصفحة ١١٧

[ 4 ] أبو إسحاق ، إبراهيم بن علي بن سلمة بن هرمة ، الشاعر ، أحد شعراء الأغاني المختارة ، الحجازي ، نسبه هكذا الإمام أبو يوسف يعقوب بن السكيت ، وقيل : هو إبراهيم بن سلمة بن عامر بن الهذيان بن الربيع بن عامر بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر وقيس بن الحارث هو الحلج ، وهو مستلحق في بني الحارث بن كعب « 1 » .

لما استشعر أن تواتر المطر والديم مما يخرّب الديار ، ودعا لها بالغيث السالم من العبث .

وما أحسن قول القاضي شرف الدين الحسن بن علي بن جابر الهبل - الآتي ذكره إن شاء اللّه تعالى « 1 » - في الغيث الذي انسجم :

مذ تراءى الأحماض في الغيث قوم * أو سعوه لذاك لعنا وسبّا

قلت هذا مصداق ما ذكروه : * أن للغيث باغضا ومحبّا ! « 2 »

وقال أبو العباس عبد اللّه بن المعتز « 3 » وقد هدم المطر داره [ من المتقارب ] :

ألا من لنفس وأشجانها * ودار تداعى بحيطانها

أسوّد وجهي بتبييضها * وأهدم كسبي بعمرانها « 4 »

وقال أيضا وفيه تسخط [ من الطويل ] :

روينا فما نزداد يا ربّ من حيا * وأنت على ما في النفوس شهيد

سقوف بيوتي صرن أرضا أدوسها * وحيطان داري ركّع وسجود « 5 »

والاحتراز الذي ذكرته هو غير الاحتراس المذكور في البديع ، إلّا أنهما متقاربان في المعنى ، وبيت النابغة فيه الاحتراس ، ويسمى التتميم ، ومن أحسن استعماله قول جمال الدين بن نباتة :

نفس عن الحب ما أعفت ولا غفلت * بأي ذنب وقاك اللّه قد قتلت

فوّقى اللّه هذا الشعر عين الحسود .

وقيل : إن ابن عتيق سمع كثيّرا ينشد أبياته التي منها :

فأخلفن ميعادي وخنّ أمانتي * وليس لمن خان الأمانة دين

( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 46 . ( 2 ) ديوان الهبل 496 . ( 3 ) ترجمه المؤلف ضمن ترجمة الحارث بن سعيد ، أبو فراس الحمداني برقم 44 . ( 4 ) ديوان ابن المعتز 2 / 647 - 648 . ( 5 ) ديوان ابن المعتز 2 / 560 .