نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤

2 إبراهيم بن محمد الأكرمىّ الصالحىّ « * »

لقد كان في راحة قبله * فجرّ إلى عاتقيه حساما

وقد كان من قبله داؤه * دفينا فهيّج منه السّقاما

أيا برق كم ذا تعنّى الحشا * أعمدا تروم أذاه على ما

إلى م تمثّل نجدا له * فيهفو وهيهات نجد إلى ما

تقول وأسباب هذا الغرام * ضروب تحيّر فيه الأناما « 1 »

أمن كبدي سيفه مصلت * فيبدى الوجيب إلى أن يشاما « 2 »

لعمرك ما ذاك لكنّما * تذكّر نجدا وأيّام راما

منازل كان المنى خادما * بها والزّمان لدينا غلاما

فآها لأيّامها لو تدوم * وآها لحلمى لو كان داما

نشدتك والودّ يا صاحبي * يراه الفتى الحرّ دينا لزاما

أعرني إن كان طرف يعار * فإنسان عيني بدمعى عاما « 3 »

يرى لي فؤادي وراء الرّكاب * أسار وإلّا لعجز أقاما

فمن يوم بتنا على غرّب * نشيّعهم وأشالوا الخياما « 4 »

أضلّيته بين بان الكثيب * وما ثمّ إلا ظباه قياما

خف اللّه يا ظبيات النّقا * أما في دمى تحملين الأثاما

رعى اللّه منكنّ ظبيا أغرّ * أحلّ بجسمي داء عقاما « 5 »

أغار عليه اعتناق الصّبا * وأحسد رشف لماه البشاما

إذا ما بدى في الدّجى خده * أحال الدّجى من ضياه عياما « 6 »

يبيت على غرّة لاهيا * إذا بتّ أجرع فيه الحماما « 7 »

( 1 ) في الأصول : « تحير فيه الأنام » ، وهو إقواء ، ولعل الصواب ما أثبته . ( 2 ) شام السيف : أغمده . ( 3 ) في ا ، ج : « بدمعى أعاما » ، والمثبت في : ب . ( 4 ) أشال الشئ : رفعه وحمله . ( 5 ) في ا : « ظبيا أغن » . ( 6 ) العيام : النهار . ( 7 ) في ب : « على عزه لاهيا » ، والمثبت في : ا ، ج .