نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦

2 إبراهيم بن محمد الأكرمىّ الصالحىّ « * »

وله من قصيدة مطلعها « 1 » :

يا ليت شعري والمنى بعد * ما حال سكّانك يا نجد

وكيف دعد بعد أيّامنا * تبقى لنا دون النّسا دعد

هل أخفرت من عهدنا في الهوى * بعد النّوى أم عهدها العهد

لا غرو أن قد غيّرتها النّوى * فربّما غيّرك البعد

للّه يا نجد الظّباء التي * قيّدها فيك لنا الودّ

حيث الهوى الرّيق لنا خادم * لم يأل جهدا والمنى عبد

وربعك الرّحب لنا جنّة * لو أنها دام بها الخلد

والنّبت جمّ ترتعيه حمى * والماء لا مستكدر رغد

في غمرة القصف لريق الصّبا * نروح في العيش كما نغدوا

حيّى الحيا ذاك الزمان الذي * مرّ به من عيشنا الرّغد

أيّام أسعى ومها حاجر * يلفّنى من وصلها برد

لا راقب عينا ولا مفكر * في الوصل أن يعقبه الصّدّ

في فتية مثل نجوم الدّجى * كأنهم قد نظموا عقد

من كل ظبي قضف قدّه * لا البان يحكيه ولا الرّند « 2 »

جذلان راوي الرّدف ظامى الحشا * يضيع ما بينهما النّدّ « 3 »

يزهى على ريم الفلاجيده * ويزدهى بدر السّما الخدّ

واها له من زمن سالف * وألف آه لك يا نجد

ومنزل أخلق من نسجه * كرّ السّوافى فيه والشّدّ

( 1 ) من أول هذه المقدمة إلى نهاية قوله : « سلب اللين القنا والأسلا » الآتي ساقط من : ب ، ج . ( 2 ) في الأصول : « قصف قده » والقضف : الدقة ، وجارية قضيفة : إذا كانت ممشوقة . انظر اللسان ( ق ض ف ) 9 / 284 . ( 3 ) في الأصول : « يضيع ما بينهما البند » ، والصواب ما أثبته .