نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥

2 إبراهيم بن محمد الأكرمىّ الصالحىّ « * »

قال لبّيك قلت هات اسقنيها * فتردّى وقال طوعا وحبّا

فسقاني ثلاثة وتحسّى * بعض كأس فردّها وأكبّا

قلت أفديك من نديم مطيع * لو رأى طاقة بها ما تأبّى

ثم وسّدته وعدت إلى الشّر * ب وحيدا فما استلذّيت شربا

إنّ طيب المدام بين النّدامى * وسرور النّدمان فيمن أحبّا

لو رأوا لذّة بدون شريب * لم يسمّوا فيها ندامى وشربا « 1 »

وله أيضا :

بحياتى يا بدر أو بحياتك * لا تقل لا يا قبح لا من لغاتك

قم بنا نغنم الوصال وروحي * في سبيل الهوى وفي مرضاتك

قم فلا غير كون شكّ يقينا * من صفاتى بين الورى وصفاتك

يا فدتك النّفوس فيما التّوانى * ما ترى البسط عزّ في أوقاتك

هاتها بكرة النّهار فطيب الرّ * اح قبل الضّحى وقبل صلاتك

ثم هجّد بنا نقيل قليلا * عند غمز الصّهباء عود قناتك « 2 »

ثم عد للشّراب تفديك نفسي * واسقنيها واشرب معي بحياتك

إن كلّ الحياة كأس مدار * ونديم وشادن من سقاتك

فاغتنم فرصة الزّمان فقد قي * ل أخو اللذّة الجسور الفاتك

لا تؤخّر يوما غداة سرور * لعشىّ وفته قبل فواتك

إنّما هذه الحياة كحلم * طارق تستلذّه في سباتك

( 1 ) الشريب : صاحبك الذي يشاربك ، أو الذي يسقى معك . اللسان 1 / 488 ، 489 . ( 2 ) في الأصول : « ثم مجد بنا » ، والصواب ما أثبته ، وهجدت الرجل : أنمتة ، قال لبيد : قلت هجّدنا فقد طال السّرى * وقدرنا إن خنا الدهر غفل والكلمة من الأضداد . انظر اللسان 3 / 431 ، 432 ، وشرح ديوان لبيد 182 .