نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣

2 إبراهيم بن محمد الأكرمىّ الصالحىّ « * »

وغادر الغدران في ربعها * تغصّ بالعذب النّمير الرّوا

ولا جفا نجدا ولا حاجرا * كلّ هزيم الودق هامى الحيا

منازلا واها لأيّامها * كانت مظنّات الصّبا والهوى

حيث الأماني طوع آمالنا * والسّعد عبد طائع والمنى

للّه أيام تقضّت لنا * بين ذرى الجزع وسفح اللوى

ما كان أهنا عيشها ليته * دام وليت العمر فيه انقضى

مرّت كنجم قد هوى ساقطا * لم يعتلقه الطّرف حتى اختفى

ياهل معيد لي عيشا بها * هيهات لا يرجع شئ مضى

ليت ليالينا وأيامنا * كانت لليلات ألال فدا « 1 »

ويلاه من سرعة تفريقنا * وشتّ شمل الحىّ بعد النّوى

وآه من وقفة تشييعهم * وقد شرقنا كلّنا بالبكا

وسارت العيس بأحداجهم * واستودعوا فيها بدور الدّجى

من كلّ هيفاء إذا ما بدت * تختال أذرت بغصون النّقا

خافقة القرطين رعبوبة * راد الوشاحين أناة الخطى « 2 »

رخيمة الدّلّ إذا ما بدت * تسحر باللّحظ عقول النّهى « 3 »

ما ظبية البان على حسنها * إذا تبدّى جيدها والطّلا

وظبي إنس زارني طارقا * والبدر لا يبديه إلا الدّجى

بات يعاطى الرّاح من ثغره * ممزوجة بالعسل المجتنى

أشتمّ من ريحان أصداغه * وأجتنى باللحظ ورد الحيا

( 1 ) ألال : اسم جبل بعرفات . معجم البلدان 1 / 346 . ( 2 ) الرعبوبة : الناعمة . ويعنى براد الوشاحين عدم اطمئنانهما على جسدها ، لنعومته وتثنيه . ( 3 ) في ب ، ج : « تسحر باللفظ » ، والمثبت في : ا .