نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٤١

2 إبراهيم بن محمد الأكرمىّ الصالحىّ « * »

ينشر « 1 » منه ما هو أزكى من النّشر في خلال النّواسم ، بل أحلى من الرّيق يترقرق في خلال المباسم .

ومضى عليه زمن يستفيد به العيش رغدا ، ويستنجز اليوم ما يوعد به غدا .

بين روض من خلقه خلق ، ونسيم عرفه بشمائله علق .

جلاليب نشوته صفاق ، وأردية شموله وصباه رقاق .

لا ينتعش إلا بغرّة رقراق الشباب الغرير ، ولا يولع إلا بطرّة الظل فوق وجه الغدير .

فهنالك بين الغصن والصّبا ، والقطر وزهر الرّبى .

ولّد آدابه التي هي عبارة عنها ، وأطلع أشعاره التي يستعار الحسن منها .

وقد جمع شعره في ديوان سمّاه « مقام إبراهيم ، في الشعر النّظيم » .

أكثره روضيّات يغض « 2 » عندها وشى الخميلة ، وغزليّات يتستّر عندها نقش الغانية الجميلة .

وخمريّات صيغت مداما فهي للمسامع مشروبة ، وحكميّات أبياتها أمثال في الدنيا مضروبة .

وها أنا أورد منها ما يفوح نفسه ، حتى كأن الحبيب يتنفّسه .

ويعبق روحه ، حتى كأن فوح الزّهر فوحه .

قال في ديباجته : هذه نبذة من شعر سمح به « 3 » الخاطر على جموده ، وتوقّد به الفكر على خموده .

( 1 ) في ب : « ينسم » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) غض طرفه : خفضه وكسره ، وغض النبات : نضر . ( 3 ) في ا ، ب : « بها » ، والمثبت في : ج .