نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٧٢

57 رمضان بن موسى العطيفىّ « * »

ثم وقفت له على بدائع من آثاره بهيّة الإلماع ، فأثبتّ منها ما هو عبق الأفواه وحلى الأسماع .

* * * فمن ذلك قوله من قطعة ، كتب بها لبعض الأدباء ، جوابا عن لغز ، كتبه إليه في قرنفل « 1 » :

يا من زيّن سماء الدنيا بزهر النجوم ، وزيّن الأرض بزهرها المنثور والمنظوم .

نحمدك على ما أبدعت حكمتك في هذه الأعصار ، من زاهى الأزهار .

ونصلّى ونسلّم على نبيّك المختار ، وآله الأخيار ، ما اختلف الليل والنهار ، عدد تنوّع البهار « 2 » .

أما بعد : فإن رقيق الكلام ، ورشيق النّظام .

مما يسحر الألباب ، وينسج « 3 » ما بين الأحباب .

ولا بدع فقد قال سيّد الأنام ، عليه أفضل الصلاة وأتمّ السلام « 4 » :

« إنّ من البيان سحرا ، وإنّ من الشّعر حكمة » .

هذا ، وقد أخذ رائق كلامكم ، وفائق نظامكم .

بهذا الصبّ أخذ الأحباب الأرواح ، ولعب به ولا كالتعاب « 5 » الرّاح .

كيف لا ، وقد كسى حلل البهاء والجمال ، وانتظم ولا كانتظام الّلآل .

رقّ فاسترقّ الأحرار ، وحلى فتحلّى به أهل الشّعار .

وراق معناه ، فأشرق مغناه .

( 1 ) أورد المحبي هذا الفصل أيضا ، في خلاصة الأثر 2 / 170 . ( 2 ) البهار : نبت طيب الريح . القاموس ( ب ه ر ) . ( 3 ) في ا : « وينسخ » ، والمثبت في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر . ( 4 ) انظر صفحتى 233 ، 234 فيما تقدم . ( 5 ) في خلاصة الأثر : « كتلعاب » .