نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤٢

51 نجم الدّين الغزّىّ « * »

فمن ذلك هذه الزّائيّة ، عارض بها قطب مكّة « 1 » الذي عليه المدار ، وقمر أفقها الذي يأبى غير الإبدار .

وقصيدته هي هذه :

سبحان من للوجود أبرز * رشا بحكم الهوى تعزّز

زاد على الرّيم في دلال * وعن جميع المها تميّز

أحوى وللظّرف ليس منه * أحوى ولا للبهاء أحوز « 2 »

لقد كساه الجمال ثوبا * بألطف اللطف قد تطرّز

رنا بطرف جآذرىّ * كأنه للوصال ألغز

وعدا ولكن بلا نهار * يا حبّذا الوعد لو تنجّز

بعثت باثنين من خضوعى * وثالث بعد ذين عزّز

أرجو وصالا منه بعزّ * من عزّ من وصله فقد بزّ « 3 »

فما رثى لي ولا وفا لي * وقد قسا قلبه ولزّز « 4 »

وعفّ إلا عن قتل مثلي * فإنّه عنه ما تحرّز

* * *

( 1 ) يعنى قطب الدين محمد بن علاء الدين أحمد بن محمد ، النهرواني ، الهندي ، المكي ، الحنفي . ولد سنة سبع عشرة وتسعمائة . وأخذ عن والده ، وعن عبد الحق السنباطى ، ومحمد التونسي ، وناصر اللقانى . وكان بارعا متفننا ، في الفقه ، والتفسير ، وعلوم العربية ، ونظم الشعر . كتب « تاريخا لمكة المشرقة » ، وألف « طبقات الحنفية » ، وقد احترق في جملة كتبه . توفى سنة تسعين وتسعمائة . خبايا الزوايا ، لوحة 87 ا ، ريحانة الألبا 1 / 407 ، سمط النجوم العوالي 4 / 337 ، وهو فيه : « قطب الدين النهروالى » ، شذرات الذهب 8 / 420 . ( 2 ) في ا : « ولا للبهاء أحرز » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 3 ) في ج : « من عز وصله » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 4 ) لزز : اشتد في قسوته .