نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٦

49 السيد سليمان ، المعروف بالحموىّ الكاتب « * »

والمواطن التي عرفت بافتراع الأحاسن ناسها ، وألقيت بها أزمّة الآداب تروق « 1 » أنواعها وأجناسها .

فكتبت إليه وضرورتي مشروحة ، ودعوى التّحامل عن كتفي مطروحة .

وأستوهب اللّه رحمة تجعل عنانى في يد التوفيق ، وتصرف عيانى عن هذه الوحدة إلى الفريق الرّقيق :

وصل كتابك فانّفقت القلوب على تفضيله ، واختلفت الألسنة في تمثيله .

فمن مدّع أنه رقية الوصل ، وريقة النحل .

ومنتحل أنه درّة النّحر ، ولؤلؤة البحر .

وقائل هو السّكّر المعقود ، وسلاف العنقود .

فأمّا أنا فتركت التشبيه ، وقلت ما له مثيل ولا شبيه .

بنت البلاغة سماء بيانه ، وحشر الحسن بين قلم منشيه وبنانه .

فعين اللّه على هذه الألفاظ الغرّ ، التي يحسدها على اتّساقها الياقوت والدّرّ .

وقد عرّفتنى من خبر سلامتك ما رجوت له الدوام ، ودعوت له بالحفظ من حوادث الأيّام .

وكان سرى خيالك فشوّق ، واستطار برقك فأرّق .

فأجفان الإخلاص ناظرة إليك ، ويد القبول مسلّمة عليك .

وأما القصيدة التي هي درّة التّقاصير « 2 » ، وربيبة تلك المقاصير « 3 » .

فقد وردت مؤكّدة لك المحبّة في القلوب ، والرغبة في الودّ المطلوب .

وفطنت بتلك النّيّة ، وما أظنّها كانت عن رويّة .

( 1 ) في ا : « رونق » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 2 ) التقاصير : جمع التقصارة ، بكسر التاء ، وهي القلادة . القاموس ( ق ص ر ) . ( 3 ) المقصورة : أصغر من الدار ، ولا يدخلها إلا صاحبها . إلا القاموس ( ق ص ر ) .