نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

49 السيد سليمان ، المعروف بالحموىّ الكاتب « * »

والمرجة الخضراء إذ * فرشت ببسط عبقريّه « 1 »

ومسارح الآرام في * أرجائها وقت العشيّه

من كلّ أغيد مشرق * أبهى من الشمس المضيّه

يفترّ عن شنب أغرّ * حوى صحاح الجوهريّه « 2 »

وجناته الياقوت وال * خيلان أضحت عبقريّه

ولحاظه فعلت بنا * أضعاف فعل المشرفيّه

عن بابل أخذت فنو * ن السحر فهي البابليّه

يرنو فيرمى أسهما * منها وحاجبه الحنيّه « 3 »

يصمى ولا يدرى بأنّ * فؤاد مضناه الرّميّه

لدن المعاطف قدّه * قدّ الرّماح السّمهريّه

نشوان من خمر الدّلا * ل سقى بكاسات رويّه

فكأنه ملك وأل * باب الأنام له رعيّه « 4 »

هذى محاسن جلّق ال * فيحاء تفديك البريّه

أنموذجا منها وصف * ت وأنت أدرى بالبقيّه « 5 »

فبأىّ عذر ملت عن * رؤيا محاسنها الشهيّه

حيىّ الإله جمال وج * هك بالرضا أسنى تحيّه

( 1 ) ذكر البدري أن المرجة من محاسن الشام ، وأنها ذات عيون وغدران ، وبعضهم يشبهها بصدر الباز ، كأنه شبهها به لأن الوادي ينضم من رأسها ويعلوه جبلان ، وشبه هذين الشرفين بالأجنحة . نزهة الأنام 72 - 75 . ( 2 ) يشير إلى الصحاح لأبى نصر إسماعيل بن حماد الجوهري . ( 3 ) الحنية : القوس . ( 4 ) ترتيب هذه البيت في ا قبل البيتين السابقين ، والمثبت في : ب ، ج . ( 5 ) في ب : « وأنت أدرى في البقية » ، والمثبت في : ا ، ج .