نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٢

49 السيد سليمان ، المعروف بالحموىّ الكاتب « * »

فتلقّها بالبشر والقبول ، وأنزلها منك بأحسن منزول « 1 » .

وأسبل عليها من حلل إحسانك سترا ، لأنك من أهل البيت وصاحب البيت أدرى .

والقصيدة هي « 2 » هذه :

أسقيط طلّ جال في * زهر الرياض السّندسيّه

أم ثغر وضّاح المبا * سم ذي الثّنايا الّلؤلؤيّه

أم وحى حوراء الّلوا * حظ أم عقود جوهريّه

أم نسمة شحريّة * نفحت فجاءت عنبريّه « 3 »

أم روضة غنّاء يا * نعة أزاهرها زهيّه « 4 »

أم ذاك نفث السّحر من * مولاي أرسله هديّه

أعنى الأمين أمين كن * ز الفضل بسّام العشيّه

حاوي الفصاحة والبلا * غة والصفات الألمعيّه

ساد الورى بشمائل * عنوانها النفس الزّكيّه

فرع زكىّ أصله * خير الخلائق والبريّه

يا مجليا بكر المعا * نى الغرّ بالكلم الجليّه

للّه درّ عقيلة * ألبستها الحلل السنيّه

وبعثتها تروى أحا * ديث الكرام الأريحيّه « 5 »

من ذا يساجلك النّظا * م وأنت سحّاح السجيّه

( 1 ) في ب : « نزول » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) ساقط من : ب ، وهو في : ا ، ج . ( 3 ) في ج : « أم نسمة سحرية » ، والمثبت في : ا ، ب . وتقدم ذكر العنبر الشحرى ، في صفحة 456 ، وفي ا : « فكانت عنبرية » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 4 ) في ا : « أزاهرها طريه » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 5 ) في ا : « أحا * ديث الكرام الأزبكية » ، والمثبت في : ب ، ج .