نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠٩

48 أحمد بن عبد اللّه العطّار ، المعروف بابن جدى « * »

معرفتهم بأغصان القدود ، وتفّاح الخدود .

لا بالنّصول الحداد ، والقسىّ الشّداد .

ولديهم من الفكاهة ، ولطف البداهة .

ما إذا جلى فما الرّاح والنّفاح ، وما ريحان الأصداغ إذا فاح .

وإن شاءوا ألحقوها بحكم متلوّة ، وأخبار في صحف الإحسان مجلوّة .

وعندنا لحن يثير الشّجن ، ويبعث من الشوق ما أجنّ .

وحبيب « 1 » قرب من عهد الصّقال خدّه ، فلم يجفّ ريحانه ولم يذو « 2 » ورده .

يزلّ عن خدّه الذّرّ فلا يعلق ، ويمشى عليه النمل فيزلق .

وقد تمنّينا فلم نجد غيرك أمنيّة ، ولا مثل آدابك غضّة جنيّة .

وعلمنا أنه ليس للأنس مع غيبك « 3 » بهجة ، ولا للعيش « 4 » دون لقاك « 4 » مهجة .

فباللّه إلّا ما أنجحت الأوطار ، وفتحت بمذا كرتك عن جونة العطّار « 5 » .

ولك الثّناء الذي يتجمّل به الدهر ، ويتفتّق ريّاه عن الروض فاح فيه أريج « 6 » الزّهر .

* * *

( 1 ) في الأصول : « وحبايب » ، والمثبت في سلك الدرر . ( 2 ) في ب ، وسلك الدرر : « يذبل » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 3 ) في سلك الدرر : « غيبتك » . ( 4 ) في ب ، ج : « دونك » ، والمثبت في : ا ، وسلك الدرر . ( 5 ) في ا : « عطار » ، والمثبت في : ب ، ج ، وسلك الدرر ، وهو يشير إلى لقب المترجم . ( 6 ) في سلك الدرر : « أرج » .