نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

48 أحمد بن عبد اللّه العطّار ، المعروف بابن جدى « * »

فنظم هذا المعنى ، وأنشدنيه من لفظه « 1 » :

وساق ميود القدّ أحور أوطف * إذا لم يمت بالصدّ يقتل بالحدق « 2 »

يرينا بأفق الكأس شمسا توسّطت * هلالين يمحو نورها آية الغسق

ومذ همّ يحسوها ترفّع جيده * فبان لنا صبح وما غرب الشّفق

* * * وكتبت إليه أستدعيه إلى روض « 3 » :

طلع علينا « 4 » هذا اليوم « 4 » في نضارته ، يكاد صحوه يمطر من غضارته .

فلقينا « 5 » زهره ، ونظمنا نثره « 6 » .

في روض وشّى بخسروانىّ « 7 » الدّيباج ، وغشّى بما يربو على أصناف الجواهر في الابتهاح فمن نور مدرهمه بهج ، وزهر مدنّره « 8 » رهج .

يضاحك درّه مرجانه ، ويعبق بصائك « 9 » المسك أردانه .

وللنّسيم فيه اعتلال « 10 » إشفاق ، إذا ما رقد المخمور فيه أفاق .

والروض رطب الثّرى طيّب « 11 » المقيل ، وليس فيه غير ردف الساقي ثقيل .

ولم « 12 » نعدم ندامى بألفاظ عذاب ، كأنها قند « 13 » مذاب .

( 1 ) الأبيات أيضا في سلك الدرر 1 / 130 . ( 2 ) في ب ، ج : « أوطف أحور » ، والمثبت في : ا ، وسلك الدرر . ( 3 ) نقل هذا الفصل المرادي ، في سلك الدرر 1 / 131 . ( 4 ) ساقط من : ب ، وهو في : ا ، ج ، وسلك الدرر . ( 5 ) في ب : « فألقينا » ، والمثبت في : ا ، ج ، وسلك الدرر . ( 6 ) في ب ، ج : « نهره » ، والمثبت في : ا ، وسلك الدرر . ( 7 ) الخسروانى : نوع من الثياب . انظر القاموس ( خ س ر ) . ( 8 ) في ب ، ج : « مدثره » ، والمثبت في : ا ، وسلك الدرر . ( 9 ) يعنى بصائك المسك ما هاج من ريحه ، وهو استعمال ردئ لأنه يقال : صئك الرجل ، إذا عرق فهاجت منه ريح منتنة . انظر اللسان ( ص أك ) 10 / 455 . ( 10 ) في ب : « إعلال » ، والمثبت في : ا ، ج ، وسلك الدرر . ( 11 ) في ا : « رطيب » ، وفي سلك الدرر : « رطب » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 12 ) في ب ، ج : « ولن » ، والمثبت في : ا ، وسلك الدرر . ( 13 ) القند : عسل قصب السكر إذا جمد . القاموس ( ق ن د ) .