نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٩

[ مقدمه المؤلف ]

رأيت الدهر قد عاندنى في الدّيار والأحباب ، وكساني المشيب « 1 » قبل أن أعرف مقدار حقّ الشّباب « 2 » .

وقد ولّتنى الثّلاثون أذنابها ، وصبّت علىّ المصائب ذنابها .

وغاب هلال الصّبا في مغاربه ، وألقيت حبل الصّبا على غاربه .

بعد ما كان ذرعى عن هموم الأثر خاليا ، وحالي ببرد العيش حاليا .

فرميت الشّام بعزمة المنتاب « 3 » ، وقد رضيت من الغنيمة بالإياب .

فحلّيتها في عصر ذهب رواؤه ، وفرغ من المعارف إناؤه .

وعضد « 4 » الأدب هيض « 5 » ، وثمده « 6 » بعد هنيئة غيض .

حتى تقلّصت ذيول ظلاله ، وبكت عيون المنى على أطلاله .

والناس إمّا ساكت ألفا ، أو ناطق خلفا .

ولزمت كسر البيت ، وسكنت سكون الميت .

متكفكفا بما في يدي ، ومستدفعا ليومى وغدى .

وأنا في الدنيا الموصوفة بالنّضارة ، من جملة النّظّارة .

أرمقها يمنة ويسرة ، فلا أرى إلّا همّا وحسرة .

ولا أراني إلا كاسفا معنّى ، وكأنّنى لفظ بلا معنى .

فرمان فرحى أقصر من التفات الحبيب ، وتلفّتى للسّرّاء تلفّت المريض للطّبيب .

في أوقات أثقل من الحديث المعاد ، وأطول من عمر الانتظار لوقت الميعاد .

لا سمير لي أوانسه ، ولا جليس عندي أجانسه .

( 1 ) في ج : « الشيب » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 2 ) ساقط من : ج ، وهو في : ا ، ب . ( 3 ) المنتاب : المنعاد المراوح ، والمنتاب أيضا : الزائر . تاج العروس 1 / 496 . ( 4 ) في ج : « وعصر » ، وفي ب : « وعضو » ، والمثبت في : ا . ( 5 ) في ا : « منيض » ، والمثبت في : ب ، ج ، وهيض : مهيض مكسور . ( 6 ) الثمد : الماء القليل المجتمع ، أو الحفرة يجتمع فيها ماء المطر .