نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٧

[ مقدمه المؤلف ]

فلم ألبث حتى كرهت الثّوى ، وتحرّكت عزيمتي لداعى النّوى .

فأنضيت لجهة الرّوم العزم ، وأدخلت على حرف العلّة عامل الجزم .

« 1 » فعل امرئ جدّ جدّه ، وما رأيه إلّا في مفخر يستجدّه « 1 » .

فإن في الانتقال تنويها لخامل الأقدار ، ولولاه لم يكس البدر حلّة الأبدار .

وكذا الدّرّ ضائع الحسن في البح * ر فإن بان عنه راق جمالا « 2 »

ومياه البحار ملح فمهما * حملتها السّحاب عدن زلالا « 3 »

فدخلت أمّهات بلادها دور الخلافة ، واستقرّيت آخرا بقسطنطينيّتها ، لا زالت مصونة من كل آفة .

والدّولة إذ ذاك بالكلمة الغالبة تنطق ، والدّنيا تتوشّح بتلك الحماية وتنتطق .

والأيام مقسطة ، والأنام منبسطة .

والزمان كلّه نهار ، والمنابت طرّا أزهار .

وملك الزّمان السلطان محمد ، ختم اللّه بتأمينه ، مذ صافحت آفاقها أسرّة جبينه .

حدّثت عن الحياة الخضرة جنباتها ، واستحال زمرّدا وزبرجدا نباتها .

( 1 ) يشير بهذا إلى قول الباخرزى ، في مقدمة دمية القصر 1 / 8 : « فعل امرئ جد في طلب العلم جده ، وما رأيه في عسجد يستفيده * ولكنّه في مفخر يستجدّه » والباخرزى أخذ قوله هذا من أبى الطيب ، حيث قال : وما رغبتي في عسجد أستفيده * ولكنها في مفخر أستجدّه ديوان المتنبي 454 . ( 2 ) في ب : « أحسن الدر » ، وفي ج : « أحسن البدر » ، والمثبت في : ا . ( 3 ) في ب ، ج : « صرن زلالا » ، والمثبت في : ا .