نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٧

37 عمر بن محمد ، المعروف بابن الصّغيّر « * »

فدقّ ذلك الأديب على طاس حتّى روى غلّة الصّدر ، فسأله الأمير عن سرّ ذلك ، فقال : هذه عادتنا إذا خسف البدر « 1 » .

* * * وأبدع من ذلك وأطرب ، ما حكاه العمرىّ « 2 » شيخ الأدب « 3 » .

أنه كان بدمشق في بيت قهوة ، مقيما لرسم حظّ ونشوة .

وإلى جانبه أديب يأنس الفكر بآدابه ، ويتعلّق الظّرف بأهدابه .

وبينهما حديث يفاوح زهر الرّبى ، ويطارح نغم حمام الأيك مطربا .

إذا ببدر حسن فارق فلكه ، وسقط لا يدرى أىّ مسلك سلكه .

حتى إذا دنا منهما وقف واستوقف ، واختلس الألباب جذبا إليه وما توقّف .

فطفقا يسرّحان في محاسنه المعاني ويجيلان « 4 » الألفاظ ، وبحكم الهوى يمدّان الأيدي ويشيران بالألحاظ .

فما ردّدا وجها ولا عطفا ، ولا جنيا وردا بالّلحظ ولا قطفا .

حتى غشيهما شخص مهول المنظر « 5 » في ذاته ، إذا رأى الطّرف شخصه ، أحال اللّه بينه وبين لذّاته .

فحال بينهما وبين ذلك البدر التّمام ، وحجبه عنهما كما يحجب البدر الغمام .

فقال ذلك النّديم : هذا خسوف عسى اللّه يؤذن بزواله ، ونسأله أن يدفع عنّا عقبى مصائبه وأهواله .

ثم نظرا إلى « 6 » ذلك الشّخص وقد كشف رأسه ، فإذا هو أقرع كأنّما « 7 » رأسه طاسه .

( 1 ) في ب : « القمر » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) يعنى أبا بكر العمرى ، الذي تقدمت ترجمته برقم 1 ، صفحة 22 ( 3 ) ذكر المحبي هذه القصة أيضا ، بطريق أوضح ، في خلاصة الأثر 3 / 226 . ( 4 ) في ا : « ويحيلان » ، وفي ج : « ويخيلان » ، والمثبت في : ب . ( 5 ) في ا : « الشكل » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 6 ) في ب ، ج : « في » ، والمثبت في : ا . ( 7 ) في ب : « كأن » ، والمثبت في : ا ، ج .