نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

28 محمود المجتهد « * »

مجتهد المذهب الكلامىّ ، يقوّم منه ما اختلّ ، ويصحّح من تراكيبه التي داخلها الجهل المركّب ما اعتلّ .

بلسان ينقّى الكلف ، إلا أنّه كلف بتلك الكلف .

وهو في تقييده وضبطه ، وحلّه « 1 » لتشبّك الغرض « 1 » وربطه .

في حدّ لا يأتي عليه تحديد ، ولا يعبّر « 2 » عنه لسان « 3 » حديد .

وله حديث يزرى عذوبة بالرّضاب ، وتحلّم يستخفّ راسية الهضاب .

فلذا هو بطيب العشرة مذكور ، وبألسنة الظّرفاء محمود ومشكور .

والرّغبات إليه نازعة ، وعلى « 4 » معاشرته متنازعة .

تسندعى إيثاره وإدناه ، وتملأ بماء النّعيم إناه .

وهو لا يؤثر الرّجعة ، إلا إذا استمرع النّجعة .

وإذا حضر ارتمى قبل الاقتداح شراره ، وفرى قبل الانتضاء غراره .

( * ) محمود بن أبي بكر ، الشهير بالمجتهد ، الشافعي ، الدمشقي . كان فاضلا ، كثير الاطلاع ، حلو النكتة ، لطيف المخاطبة . قرأ بدمشق ، وحصل حتى برع في الفنون العربية ، خصوصا النحو ، فإنه كان فيه وحيدا ، وألف فيه « حاشية » على « شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك » . توفى سنة سبع وستين وألف . خلاصة الأثر 4 / 317 . ( 1 ) في ب : « لسبك القريض » ، وفي ج : « لتشبك العرض » ، والمثبت في : ا . ( 2 ) في ا : « يعير » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 3 ) في ج : « بلسان » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 4 ) في ا : « وإلى » ، والمثبت في : ب ، ج .