نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

19 السيد محمد بن علي ، المعروف بالقدسىّ « * »

وتترفّع على من لا يرتضيك لتقبيل « 1 » رجله ، ولا يراك أهلا لخدمة نعله .

دع الفخر فلست من فرسان هذا الميدان ، ولا أنت ممّن أحرز « 2 » قصب السّبق يوم الرّهان .

ومالك « 3 » شيخ في العلوم والتّدريس ، سوى أبى مرّة الّلعين « 4 » إبليس .

فما زلت تسلك في مسالكه ، وتقع في مهاوى مهالكه .

حتى أنشد لسان حالك ، في قبيح سيرتك وخبث أفعالك « 5 » :

وكنت فتى في جند إبليس فارتقى * بي الحال حتى صار إبليس من جندي « 6 »

فلو عشت يوما كنت أحسن بعده * طرائق فسق ليس يحسنها بعدى « 7 »

ولمّا تبيّن أمرك طردك حضرة المولى وأقصاك ، وحجب سمعه عن ترّهاتك وما أدناك .

فتضاعف له الدّعاء من سائر الورى ، وترادف له الشّكر من أهل المدائن والقرى « 8 »

فاللّه يمدّ أطناب دولته السّعيدة ، ويديم صولته الشدّيدة .

بمحمّد وآله ، ومن سلك على منواله » .

* * *

( 1 ) في ا : « لتقبل » ، وفي خلاصة الأثر : « تقبل » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 2 ) في ا : « يحرز » ، والمثبت في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر . ( 3 ) في خلاصة الأثر بعد ذلك زيادة : « في ذلك ومالك » . ( 4 ) ساقط من خلاصة الأثر . ( 5 ) البيتان في خلاصة الأثر 4 / 157 ، 158 ، وريحانة الألبا 1 / 334 . ( 6 ) في خلاصة الأثر ، وريحانة الألبا « من جند إبليس » . ( 7 ) رواية ريحانة الألبا لصدر البيت : * ولو مات من قبلي لأحييت بعده * ( 8 ) بعد هذا في خلاصة الأثر زيادة ، تراجع هناك .